Отправлено: 15.09.09 22:39. Заголовок: Игорь Друзь: По сравнению с ювенальной юстицией гитлеризм отдыхает

Игорь Друзь: По сравнению с ювенальной юстицией гитлеризм отдыхает

По благословению митрополита Иринея в Днепропетровске прошла 1-я Международная конференция "Традиционная семья: необъявленная война на поражение"

30 июня по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в конференц-зале Административного центра Днепропетровского епархиального управления прошла Первая Международная научно-практическая конференция "Традиционная семья: необъявленная война на поражение", сообщает сайт Днепропетровской епархии. Организаторами этого общественного форума выступила Днепропетровская общественная организация "Православный родительский комитет" при поддержке Днепропетровской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Почетными гостями конференции стали митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, известный российский психолог, директор общественного Института демографической безопасности России, вице-президент Фонда "Социальной психологической помощи семье и ребенку", член Союза писателей России, автор популярных книг и фильмов Ирина Медведева и киевский политолог Игорь Друзь. В работе форума также приняли участие священнослужители, врачи, педагоги, социологи, журналисты, и ученые со многих регионов Украины и ближнего зарубежья, которые выступили со своими докладами. Послушать ведущих специалистов по вопросам важности сохранения традиционной семьи, а также о пагубности ювенальной юстиции и современных технологий разрушения семьи с помощью идеологии "планирования семьи", сексуального развращения детей в школах, и толерантности к сексуальным извращениям, инициаторы встречи пригласили всех, кому небезразлично настоящее и будущее наших детей.

Главным предметом обсуждения стала тема возможного создания ювенальной юстиции в Украине. По словам докладчиков, ювенальная юстиция, как несовершенная бюрократическая система, является одним из видов организационного оружия, несущей угрозу национальной безопасности государства.

Выступая перед аудиторией, митрополит Ириней в своем докладе подчеркнул, что именно традиционные методы воспитания детей, такие как любовь к Отечеству, послушание и доверие к своим родителям не из-за страха, а по любви, стремление жить по правде и по совести, а также собственный пример добродетельной жизни родителей и педагогов, являются залогом и непоколебимым основанием нравственного здоровья будущего поколения. Также владыка рассказал слушателям о своих родителях и об их методе воспитания.

Специально приглашенный гость, российский ученый и публицист Ирина Медведева объяснила значение понятия ювенальная юстиция и выразила свое отношение к данному феномену. "Мы с вами можем стать свидетелями и первыми жертвами появления закона и специального органа, принуждающего наших детей стать врагами своим родителям. Название этого закона – ювенальная юстиция. Нам же, родителям, уготована страшная жизнь – все время бояться, что ребенок на тебя донесет, и ты можешь быть приговоренным к огромному штрафу, или тебя вообще лишат родительских прав, или посадят в тюрьму за нарушение прав ребенка", – сказала Ирина Медведева.

По словам киевского политолога Игоря Друзя, Министерство по делам семьи и молодежи Украины сегодня с легкостью можно назвать Министерством по уничтожению семьи и развращению молодежи. Такая позиция вызвана рядом принятых законопроектов, в том числе возможностью создания в Украине ювенальной юстиции. "5 марта Верховная Рада Украины рассматривала законопроект, которым предусматривается создание ювенальной юстиции в Украине. Эта система создается по образцу французской. Во Франции, когда ее создавали, заявляли о том, что она полностью уничтожит подростковую преступность. Но последствия внедрения этой системы во Франции были ужасными, и выражались они в самых страшных беспределах молодежи в истории всего Евросоюза. Поджигали машины, избивали людей на улице", – сказал киевский политолог Игорь Друзь. Также он подчеркнул, что "случаи злоупотребления в ювенальной юстиции не исключения, а правило. После проведенной во Франции прокурорской проверки, оказалось, что ежегодно там забирают из семей 40 тысяч детей, из которых половина по таким "серьезным" причинам, как не пустил дочь на дискотеку или ударил сына по "мягкому месту" за шалость. За это может пожаловаться ребенок или донести соседи, которые считают себя законопослушными людьми и делают благое дело. На самом деле там существуют жесткие формы тоталитаризма". Таким образом, подытожил киевский политолог, в Украине "у нас европейский уровень цен на коммунальные услуги и европейский уровень развращения общества".

Против данного законопроекта дружным фронтом выступили психологи, педагоги, представители Православной Церкви – люди, которые понимают, что создание ведомства с неограниченными полномочиями всегда может привести к очень большим пагубным последствиям для всего общества. "По сравнению с этим отдыхает даже гитлеризм. Потому что даже Гитлер не доходил до того, чтоб отбирать детей по жалобам на родителей. Мы знаем, что ребенок может нафантазировать что угодно. И если в школе его подталкивают к мысли, что его родители ему чуть ли не враги или даже конкуренты, на которых нужно доносить, то, разумеется, что ребенок будет это делать", – подчеркнул Игорь Друзь.

Кроме докладов на конференции, были представленные видеофильмы, в которых жестко критиковали специальные медицинские программы "планирование семьи" и школьные программы "сексуального просвещения" детей. В этом православная общественность видит главную угрозу моральному и духовному здоровью будущих поколений. И потому создает методы не только защиты, но и антипропаганды подобных школьных и медицинских мероприятий. В конце участники форума приняли обращения к Правительству Украины и властям города Днепропетровска.

Русская линия

 Отправлено: 11.10.09 13:49. Заголовок: Протоиерей Александр Новопашин: ювенальная юстиция - это очень опасное явление (комментарий к одной

Протоиерей Александр Новопашин: ювенальная юстиция - это очень опасное явление (комментарий к одной телепередаче)

Известный священник объяснил причины необъективного рассмотрения в ток-шоу «Русский взгляд» (передача от 8 февраля 2009 года) проблемы ювенальной юстиции
16 марта 2009 г.



«Позиция противников ювенальной юстиции замалчивается. И причины такого замалчивания не трудно понять, поскольку введение ювенальной юстиции потребует создания новых учреждений, новых ведомств, новых рабочих мест для чиновников, что принесет им немалые доходы. Кроме того, порок всегда приносит доходы, и за введением этой системы хлынет новая волна сексуального просвещения, которая растлевая детей, принесет ее творцам дивиденды. Если рассматривать этот вопрос с такой точки зрения, то становится ясно, почему противникам ювенальной юстиции затыкают рот, почему обществу не дают критиковать эту систему, а если эта тема и выносится на всеобщее обсуждение, то однобоко и без раскрытия всей подноготной этого явления. Это делается для того чтобы люди не возмутились, чтобы у них не открылись глаза на подлинную суть ювенальной юстиции. Но о ювенальной юстиции надо чаще говорить, ибо это очень страшное явление», – заявил известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, анализируя дискуссию по ювенальной юстиции, прошедшую 8 февраля 2009 года на «Третьем канале» в ток-шоу «Русский взгляд».

Распечатку эфира передачи 13 марта опубликовал православный информационный сайт «Православие и мир». Там же выложено видео передачи. Поскольку «Русская линия» обращает пристальное внимание на проблему внедрения ювенальной юстиции в России (на «Русской линии» есть специальная страничка, где публикуются все материалы по теме), этот материал нас заинтересовал. Однако даже беглое знакомство с материалом показало, что участники программы были специально подобраны таким образом, чтобы был не слышен голос тех, кто обоснованно опасается внедрения этой опасной затеи в России. Дискуссия получилась крайне тенденциозной. К примеру, почему-то среди участников программы не оказалось известных московских психологов Татьяны Шишовой и Ирины Медведевой, которые много пишут на эту тему, зато печально известный Олег Зыков, член Общественной палаты РФ, ратующий за легализацию легких наркотиков, смог воспользоваться передачей как трибуной для распространения своих пагубных идей.

Протоиерей Александр Новопашин, автор статьи «Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова», выразил недоумение, зачем нужно внедрять в России ювенальную юстицию, когда «в нашей стране уже существует, по меньшей мере, 8 министерских ведомств по работе с несовершеннолетними». «Неужели нам так необходимо перенимать печальный зарубежный опыт так называемой «ювенальной юстиции»? На Западе родители уже волосы на голове рвут, потому что не могут управлять своими собственными детьми, поскольку фактически, путем такого абсолютно негативного явления как ювенальная юстиция, у них отобраны все родительские права. Зарубежная модель ювенальной юстиции уничтожит, как таковой, институт семьи и, прежде всего, семьи православной. Если посмотреть, кто продвигает в России идеи ювенальной юстиции, кто является ее толкачами и паровозами, то окажется, что это депутат Государственной Думы Лахова, которая в 1990-х годах продвигала программы сексуального просвещения, член Общественной палаты России, президент Фонда «Нет алкоголизму и наркомании» Олег Зыков, который не один год бьется за легализацию легких наркотиков. Можно предположить, что сейчас, потеряв возможность ввести в школах растлительные программы сексуального просвещения, против которых в 1990-е годы встала наша общественность, запускают ювенальную юстицию, чтобы родителям заткнуть рот и начать растлевать наших детей. Это первая мысль, которая приходит в голову, когда задумываешься над попытками ввести в России такое законодательство. Ведь согласно системе ювенальной юстиции, дети имеют право доносить на родителей. Такое поведение детей даже поддерживается и предлагается. Дети подталкиваются к тому, чтобы они доносили на родителей. Собственно говоря, ювенальная юстиция – это законный преемник методов Павлика Морозова. На зарубежном опыте мы видим, что ювеналы лишают родителей родительских прав, что очень печально. По мнению французской ассоциации психологов, большая часть решений ювеналов о лишение родительских прав была ошибочной. А как потом изменить последствия таких решений?» – недоумевает священник.

«Ювенальная юстиция – это очень опасное явление, печальные плоды которого пожинают за рубежом. Об этом у нас не принято говорить. В январе этого года в Новосибирске проходили Новосибирские Рождественские чтения, я проводил две полномасштабные конференции совместно с управлением госнаркоконтроля и областным управлением внутренних дел. Зал, рассчитанный на 500 человек, был переполнен. Сидели в основном люди, имеющие юридическое образование. После моего выступления в перерыве ко мне подошли офицеры-женщины, работающие в сфере прав несовершеннолетних, и признались, что они даже не предполагали, что в результате введения ювенальной системы могут быть столь разрушительные последствия. Действительно никто серьезно эту проблему не изучает. Все идет под вывеской защиты прав несовершеннолетних, которых обижают, беспричинно сажают в тюрьмы. Многие совершенно не представляют, во что может вылиться внедрение этой системы. Но люди, которые детально пытаются в этом разобраться, видят всю опасность ювенальной юстиции и те последствия, к которым приведет ее введение. Внедрение этой системы особенно опасно для России, которая зачастую перенимает только плохое, а для того чтобы перенять что-то доброе, у нас, к сожалению, мозгов не хватает. А дурное не только нами перенимается, но и очень быстро к нам прилипает. Люди должны знать всю опасность ювенальной юстиции потому, что сейчас этот проект сильно раскручивается», – отметил отец Александр.

«Делаются шаги по уничтожению православной семьи, русской традиционной семьи как таковой. Это очень страшное явление, о котором многие ничего не слышали, но когда процесс ее внедрения пойдет, то его будет очень трудно остановить. В 1990-е, когда вводили в школах программы сексуального просвещения, с ними было достаточно трудно бороться, но все-таки когда вся страна возмутилась, их придавили. А ювенальную систему собираются ввести на законодательном уровне. Попробуйте потом отменить ее задним числом. Это явление пострашнее пресловутого сексуального просвещения потому, что оно раскроет двери и сексуальному просвещению и другому кошмару. Тогда родители не будут иметь права запрещать детям ходить на уроки сексуального просвещения, потому что такой запрет будет рассматриваться как нарушение прав несовершеннолетних. Все будет работать очень хитро», – предостерег протоиерей Александр Новопашин.

Источник: Русская линия / Глинские чтения

 Отправлено: 11.10.09 14:54. Заголовок: Святейший Патриарх встретился с представителями партии «Единая Россия»

«Нет оснований опасаться введения ювенальной юстиции и сексуального просвещения в школах страны». Святейший Патриарх встретился с представителями партии «Единая Россия»

8 июля 2009 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с секретарем президиума Генерального совета партии «Единая Россия» Вячеславом Володиным и его заместителем Андреем Исаевым.

На встрече обсуждались вопросы взаимодействия Русской Православной Церкви, Государственной Думы и партии «Единая Россия», различные аспекты социальной политики и церковно-государственного взаимодействия в регионах.

Участники диалога отметили необходимость развивать нравственное измерение в деятельности средств массовой информации.

Святейший Патриарх Кирилл сообщил депутатам Государственной Думы об озабоченности многих верующих, которые опасаются возможности введения в России программ сексуального просвещения в школах и системы ювенальной юстиции.

Представители партии «Единая Россия» заверили Его Святейшество в том, что они будут отстаивать российские традиции в области воспитания детей и защиты их прав.

В.В. Володин и А.К. Исаев обещали противодействовать пониманию такого толкования Социальной хартии Совета Европы, которое подталкивало бы Россию к введению сексуального просвещения и ювенальной юстиции. По словам депутатов, текст Хартии не содержит положений, которые бы указывали на необходимость подобных шагов.

Во встрече принял участие председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

КОММЕНТАРИЙ ПОСЛЕ ВСТРЕЧИ

У Русской Церкви нет оснований опасаться введения ювенальной юстиции и сексуального просвещения в школах страны в результате принятия Европейской социальной хартии, заявил глава комитета Госдумы РФ по труду и социальной политике Андрей Исаев.

«Озабоченность, которая была высказана Церковью в связи с отдельными положениями хартии, нами со вниманием рассмотрена, и мы постарались сделать так, чтобы гарантировать от возможных нежелательных последствий», - отметил А. Исаев в беседе с корреспондентом «Интерфакс-Религия» в среду, 8 июля 2009 года, после встречи с патриархом Кириллом.

Он подчеркнул, что в тексте Европейской социальной хартии, которая была ратифицирована Россией 20 мая 2009 года, «нет ни слова ни об обязательности полового просвещения, ни о ювенальной юстиции».

Депутат пояснил, что в данном документе говорится лишь о необходимости государства создавать условия, чтобы граждане могли получать информацию для сбережения своего здоровья.

«Такая работа, безусловно, должна вестись, но она не означает введения в школах предмета по половому воспитанию», - сказал собеседник агентства.

Он отметил, что ранее в ответ на вопрос депутатов по поводу социальной хартии было дано официальное разъяснение министра здравоохранения и социального развития, «в котором подчеркивалось, что ратификация Европейской социальной хартии не требует изменения ни одного закона в России и не предполагает введения полового воспитания или принятия обязательного закона о ювенальной юстиции».

«В дальнейшем мы, безусловно, намерены контролировать исполнение этого соглашения», - заявил А. Исаев, напомнив, что данный документ также ратифицировали такие страны, как Греция, Кипр, «где Православие является государственной религией».

Говоря о ювенальной юстиции, он указал на то, что в России существует собственная система, «которая вполне позволяет защищать и отстаивать права несовершеннолетних: это, в первую очередь, комиссии по делам несовершеннолетних, которые созданы, а также нормальная система судов, которые рассматривают в том числе и дела, связанные с несовершеннолетними».

«В этом смысле мы и так выполняем все требования, которые содержаться в хартии», - подчеркнул депутат.

Источник: Глинские чтения

 Отправлено: 11.10.09 19:38. Заголовок: Накануне "ювенальной" катастрофы

Вот нашёл интересный материал по теме:

Накануне "ювенальной" катастрофы

Пока СМИ пугают нас страшными историями о терроризме, криминале и катастрофах, самая настоящая катастрофа (пришедшая, как всегда, с Запада) уже стоит буквально у нашего порога. Имя ей – «ювенальная юстиция». Ввести это «передовое западное новшество» Россию обязывают недавно подписанные ею «международные соглашения».



О чём речь? Формально – делается всё для «защиты прав ребёнка» - от «садистов-родителей», «плохих» учителей и «чересчур суровых» к малолетним преступникам законов. То есть, до 18 лет преступник считается «ребёнком» и за преступления его предлагается не сажать, а «перевоспитывать» через разнообразные «программы реабилитации». Запад и ООН уже высказали пожелания, чтобы «злые спецслужбы» России захваченных на Северном Кавказе бандитов и террористов, не достигших 18-летия, не сажали, а приобщали к общественно-полезному труду для исправления. Тот же подход планируется к «несовершеннолетним» наркоторговцам, грабителям и убийцам: беседы с психологом, спортивные секции, уборка улиц и т.п. Представьте себе, что может начаться уже завтра на наших улицах, если подобное станет реальностью! Кто не может – пусть вспомнит, что безнаказанно творили банды подростков из «иммигрантских» районов во Франции, где «ювенальное правосудие» действует уже 20 лет: сотни сожжённых машин, иногда – вместе с водителями…

Но это всё ещё – «цветочки»! Навязываемая нам «Ювенальная система» западного образца предусматривает введение повсеместно (в т.ч. в школах) должности «уполномоченных по правам ребёнка», собирающих доносы детишек, «обиженных» на родителей и учителей за «нарушении прав ребёнка». Что при этом понимают «западные стандарты» под «нарушением прав ребёнка»? Всё, что угодно. Отшлёпал ребёнка (или пригрозил отшлёпать). Не разрешил смотреть порносайты. Заставил убирать в своей комнате или делать зарядку по утрам. Запретил курить «травку» или не дал карманных денег столько же, сколько родители дают одноклассникам. Не позволяешь общаться с «педиками» или «дурной компанией» т.п. Не досмотрел, как «оставленный без присмотра» 14-летний «ребёнок» набил во дворе шишку – себе или товарищу. За всё это по рапорту «омбудсмена» ювенальные суды смогут принимать решения об ограничении родительских прав, вплоть до принудительного изъятия детей у «плохих» родителей. Решения суда обязательны для исполнения всеми, и даже президент страны не будет вправе их оспорить.

Всё это – не страшная сказка. Именно так живут Европа и США, где «ювенальная юстиция» уже введена практически повсеместно. Число отнятых детей измеряется там миллионами. То же хотят постепенно сделать и у нас. Кто хочет? В России за проталкиванием «ювенальной юстиции» стоят те самые силы, которые, исправно получая зарубежные «гранты», также проталкивают у нас:
Защиту прав «сексуальных меньшинств», предоставление им права пропагандировать открыто свой образ жизни, заключать легальные «браки» и усыновлять детей;
Легализацию «лёгких» наркотиков, метадоновые программы (выдачу потребителям героина «менее опасного» синтетического наркотика - метадона), бесплатную раздачу молодёжи «чистых» шприцов и презервативов.

Программы сокращения рождаемости, пропаганды ранних сексуальных отношений и свободы абортов, «секспросвещение» детей буквально с детского сада;
Недопустимость принудительного лечения наркоманов и алкоголиков, ужесточения наказаний за педофилию, детскую порнографию и пропаганду сексуальных извращений.
Фактическую легализацию розничной наркоторговли (закон, освобождающий от наказания тех, при ком найдут до десяти героиновых «доз» - а розничные наркоторговцы при себе зараз больше и не носят).

Теперь эти люди решили влезть в наши семьи и школы, поучая нас, как воспитывать своих детей. Они говорят нам, что «ювеналка» делается ради защиты малышей от садистов и педофилов. Но при этом почему-то смертной казни для этих тварей не требуют. Демонстрируют страшную статистику убитых и изнасилованных извергами детей. Но при этом стыдливо молчат, что до 70% таких преступлений совершается лицами «нетрадиционной ориентации», права которых они же всегда защищают. Уверяют, что существующая система защиты детей не работает. Но предлагают не сделать её работающей, а построить ещё одну, новую систему, которая на Западе есть, и ТОЖЕ НЕ РАБОТАЕТ!

Только не надо думать, что влезать в семьи будут исключительно к многодетным пьяницам и родителям-садистам, бьющим и насилующим детей! В той же Франции «ювеналы» уже отобрали сотни тысяч детей, причём их жертвами становятся семьи любой религии, любого социального положения и любого достатка. Ни «рублёвские» заборы, ни связи, ни деньги – ничто не в состоянии их остановить. Ведь более совершенной системы шантажа и вымогательства денег у родителей, не желающих лишиться детей, чем «ювенальная система», невозможно придумать! Причём бороться с этим злом или куда-то жаловаться тоже не получится: ведь и у следователя, и у прокурора, и у судьи тоже есть дети, которых можно отнять – например, по доносу соседей.

Россию и всех нас, без преувеличения, хотят «взять за горло», развратив и противопоставив родителям ещё одно «потерянное поколение». Кстати, когда на Украине родительская общественность узнала, что именно им хотят подсунуть под названием «ювенальная юстиция», то подняла такую бучу, что Рада отклонила соответствующий закон, уже принятый в двух(!) чтениях.

Неужели мы любим своих детей меньше, чем украинцы?! Неужели позволим разрушать наши семьи и отнимать наших детей, добить школу и заполонить улицы наших городов безнаказанно действующими молодёжными бандами?

Сегодня ряд общественных, православных и родительских движений по инициативе движения «Народный Собор» объединился для борьбы с надвигающимся на Россию злом и создал «Общественный Комитет по защите семьи, детства и нравственных ценностей».

Мы собираем всех неравнодушных. Если судьба Ваших детей волнует Вас – присоединяйтесь!

Наши контакты:

Тел.: 8 901 518 35 19 ; 8 926 527 18 69

e-mail: edinstvo65@bk.ru

Источник: Москва Третий Рим

 Отправлено: 22.10.09 20:52. Заголовок: Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова

Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова

Православие.Ru / Мониторинг СМИ, 12 сентября 2008 г.

Протоиерей Александр Новопашин, президент Новосибирского благотворительного «Фонда в защиту жизни нерожденных детей»

Источник: Радонеж // http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2816

На днях у меня произошла очередная «рабочая» встреча, во время которой мой собеседник – известный и уважаемый в городе человек – неожиданно отвлекся от основной темы и заговорил о ювенальной юстиции. В частности, он сказал, что с детской и подростковой преступностью, по его глубокому убеждению, в настоящий момент никто по-настоящему не борется, что существующие ныне государственные органы для работы с несовершеннолетними правонарушителями абсолютно неэффективны и что введение института ювенальной юстиции в нашей стране стало бы значительным шагом вперед в решении серьезной общественной и государственной проблемы. Этот человек апеллировал к опыту западных специалистов, много лет работающих в этой системе (во Франции ювенальная юстиция действует несколько десятков лет), и утверждал, что по данным зарубежных юристов, ювенальная юстиция «высокоэффективна и гуманна». А затем он задал вопрос, которого я подспудно уже ожидал: «Почему, несмотря на все преимущества ювенальной юстиции, Русская Православная Церковь высказывается категорически против этой «совершенной», на его взгляд, системы правосудия для несовершеннолетних?» Я ответил, что, во-первых, Русская Православная Церковь никогда не заявляла о том, что она «категорически против» ювенальной юстиции.

Однако при этом предупреждает, что «реформы судебной системы не должны противоречить базовым ценностям общества». В новой же для России системе правосудия, которую откровенно лоббируют заинтересованные люди, есть немало элементов, несущих серьезную угрозу патриархальному укладу семьи, а, в конечном счете, и самой семье.

Я отнюдь не против всего западного, но практика показывает: многое из того, что за последнее десятилетие мы переняли со стороны, не прижилось в России и даже нанесло существенный вред. Складывается такое впечатление, что кто-кто специально «захламляет» страну: народное хозяйство, образование, социальную политики, здравоохранение и вот теперь отечественную юстицию.

С одной стороны понятно желание Запада под знаменем демократии мерить всех под одну гребенку, насаждать свои, западные, ценности. Ведь завозимый ими к нам «хлам» используется и ими тоже. С той лишь разницей, что они уже имеют отрицательные результаты собственных ошибок, а мы пока не имеем. И что касается ювенальной юстиции, то мне хорошо известно, что сейчас тамошние юристы уже готовы пересмотреть целый ряд ее пунктов, которые оказались глубоко ошибочными и вредоносными. Это значит, что с введением ювенальных судов, мы столкнемся с теми же проблемами, с которыми сталкивались и сталкиваются западные юристы. Однако в наших условиях, с нашим менталитетом, совершенно отличным от западного, с нашим мировоззрением, наконец, с нашим «отставанием» от западной «демократии» все эти проблемы, уверен, будут куда более масштабными.

В чем же суть ювенальной юстиции, которую так хотят внедрить в нашей стране (кто именно? – об этом чуть позже). Представители ювенальной юстиции на Западе и ее отечественные адепты говорят о необходимости выделения правонарушений, совершаемых детьми и подростками, в отдельную категорию, которой бы занимались психологи и юристы, специализирующиеся исключительно на детстве. Предполагается также вводить специальные ювенальные суды, поскольку на западе считается, что взрослое правосудие в принятие решений якобы не учитывает подростковой психологии, и судьи выносят излишне суровые приговоры, вполне уместные для взрослых преступников, но никак не для несовершеннолетних. В результате подростков из-за «пустяка» лишают свободы, «оттуда» же еще никто нормальным не возвращался. Адепты ювенальной юстиции уверены: ювенальная юстиция позволила бы всесторонне разобраться в причинах, побудивших подростка совершить правонарушение, и наиболее полно и ответственно ответить на вопрос, опасен он для общества или нет.

Здесь некоторые «знатоки» проводят аналогию с детскими врачами: дескать, взрослый врач никогда не возьмется лечить ребенка, поскольку течение болезни у детей имеет ряд характерных особенностей, в которых разбирается детский врач – ему и карты в руки. Это действительно так, однако следует учитывать, что несмотря на все существующие нюансы и детские, и взрослые врачи по большому счету используют одни и те же методы лечения, и если болезнь того требует, проводят либо щадящее, либо радикальное (хирургическое) лечение независимо от того взрослый перед ними больной или совсем еще ребенок. Это первое. Во-вторых, опытный взрослый врач вполне способен лечить ребенка, и сделает это грамотно, потому что он опытный врач. Но ведь и судьи у нас грамотные (кстати, на западе, где существует ювенальная юстиция, уже существует облегченная практика (еще несколько лет назад этого не было!) передачи несовершеннолетних преступников во взрослые суды). А вот что касается врачебных и судебных ошибок, то от них, увы, никто на застрахован – и на старуху бывает проруха.

Возможно кто-то скажет, что лучше выпустить на свободу преступника, чем осудить невиновного. То есть лучше подвергнуть опасности многих людей, чем лишить свободы «без вины виноватого»? Мол, попав в места не столь отдаленные, этот человек разочаруется в гуманности российского суда, потеряет интерес к жизни и выйдет на свободу закоренелым в душе преступником, обиженным на весь мир, потому что «оттуда никто нормальным не возвращается»? И это будет хуже, чем отпустить на свободу преступника, который начнет снова убивать и грабить? Думаю, что и то, и другое одинаково плохо. Что касается того, что тюрьма никого не исправляет, то специалисты, к примеру, говорят, что среди подростков, совершивших преступление, рецидивистами становятся каждый четвертый, остальные предпочитают больше не нарушать закон. С трудом могу поверить, что и ошибочно осужденный подросток (следует сказать, что таких случаев все-таки немного!), выйдя на свободу, постарается сделать все, чтобы скорее вернуться назад.

А вот то, что несовершеннолетних преступников благодаря вмешательству ювенальной юстиции не будут лишать свободы, а будут «перевоспитывать» в более или менее комфортных условиях, породит у многих из них чувство безответственности (которое и без того у них находится в зачаточном состоянии) и безнаказанности. И вот от этого будет еще хуже.

Что еще важно отметить в этом деле. В качестве защиты детей от жестокости взрослых – это серьезнейшая проблема! – и профилактики правонарушений детьми, ушедшими из семьи и оказавшимися на улице без присмотра, ювенальная юстиция предполагает использовать следующее средство: дети получат возможность сообщать о жестокости родителей в спецорганы, представители которых будут иметь право вмешиваться в жизнь семьи, в воспитательный процесс, чтобы ликвидировать возникающие конфликты, а если состояние родителей будет неадекватным, то и забирать детей из таких семей. Ничего плохого в этом пункте я не вижу, однако здесь существует множество подводных камней, о которых хорошо осведомлены западные специалисты. Дело в том, что этот закон может крепко ударить по добропорядочным родителям. Вернее, ударит непременно.

Поясню, что имею в виду. Духовное состояние подрастающего поколения оставляет желать лучшего. Причина понятна: «Худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15, 33). Благодаря деструктивной деятельности развратителей, скрывающихся под маской добродетелей, целомудрие сегодня воспринимается как крупный недостаток, как следствие комплекса неполноценности, отставания в развитии. А ранние половые связи, то есть, иначе говоря, половое распутство, расцениваются как вполне нормальное, современное явление. Секс-шопы заполонили центральные улицы городов, их открывают в жилых домах, рядом со школами, детскими библиотеками, зайти в них молодому человеку или девушке – это нормально, это в духе времени! Гинекологи налево и направо раздают девочкам оральные контрацептивны, а если вдруг произошла «нежелательная» беременность, то в любой рекламной газете можно прочитать, в какой именно клинике лучше сделать аборт. А если ты не попробовал наркотика – экстази, или марихуану, или не пьешь пиво, то о чем с тобой вообще можно разговаривать?! Конечно, родители пытаются вмешиваться, но часто безуспешно. Не зря ведь говорят, что воспитывать ребенка нужно тогда, когда он лежит поперек лавки – потом будет поздно. Но даже при достойном воспитании все равно существует опасность, исходящая от окружения ребенка. «Худые сообщества развращают добрые нравы»… И вот в такой ситуации, если добропорядочные родители будут проявлять настойчивость, дети начнут жаловаться на них в специально создаваемые для этого в школах ювенальные службы, или службы омбудсменов (такие службы давно работают за рубежом, и многие родители и учители просто в ужасе от них!): дескать, родители не дают нам жить, как мы хотим, они ущемляют наши права, не разрешают пить, курить, принимать наркотики, блудить, вступать в гомосексуальные связи, одеваться, как нам хочется. Думаете, не начнут? Начнут! И если сами дети не додумаются до этого, им подскажут взрослые. Уже есть целые предприятия, которые финансируются зарубежными организациями и активно продвигают ювенальную юстицию в России и, безусловно, заинтересованы в том, чтобы все ее механизмы были задействованы (и об этом мы тоже скажем чуть позже).

Служба омбудсменов – великое достижение ювенальной юстиции. Учитель в условиях ювенальной юстиции не может требовать от ученика выучить урок, но может пожаловаться на него за его нерадение в специально созданную для этого службу. А ученик, в свою очередь, может пожаловаться на учителя за то, что тот третирует его неудовлетворительными оценками, а заодно и на родителей, которые с ремнем в руках (!) требуют от него хорошо учиться. Хочу привести фрагмент статьи православных публицистов и психологов И.Я.Медведевой и Т.Л.Шишовой «Троянский конь ювенальной юстиции», поскольку он очень наглядно показывает, что может нас ожидать в недалеком будущем.

«Соединенные Штаты Америки. В семье русских эмигрантов обычный бытовой конфликт. Подрастающая дочь требует купить ей очередную модную обновку, а у родителей денежные затруднения. Они пытаются объяснить, что у них большие долги по кредитам. Она не желает слушать, приводит в пример богатых одноклассниц, кричит, наседает на мать, оскорбляет ее… Та хватается за сердце, и отец, испугавшись за жену, берет дочь за руку и выволакивает за дверь. Вот, собственно говоря, и все. Наш непросвещенный родитель вряд ли ограничился бы столь невинной мерой воздействия. Но американский – пуганый – папа даже мысли не допускал о том, чтобы врезать своей распоясавшейся дщери. Однако она все равно посчитала себя оскорбленной и ринулась за поддержкой к соседям. Вскоре они явились в качестве понятых с полицией, на запястьях «отца-насильника» замкнулись наручники, и его препроводили в участок. Матери, задыхающейся от приступа стенокардии, никто и не подумал вызвать «скорую помощь». Правда, в последний момент дочь поступила не так, как ее учили в американской школе. Воспитанная в русской семье, она не сумела полностью “выдавить из себя раба”, и когда дело дошло до подписания протокола, отказалась его подписывать. Поэтому отца в тюрьму не посадили и родительских прав не лишили, а после ночи, проведенной в участке, взыскали штраф и сделали строгое предупреждение. Смотри, мол, папаша, в следующий раз так легко не отвертишься.

Пример из географически более нам близкой страны. Независимая Латвия, спешащая присоединиться к Евросоюзу. Опять-таки типичная житейская ситуация с нетипичным (пока еще!) концом. Мальчик двенадцати лет украл зарплату у матери-одиночки и, несколько дней прогуливая школу, просадил ее в компьютерном клубе. Разнервничавшись (ведь жизнь в Латвии сейчас очень дорогая, а помощи ждать было не от кого), мать, еще не вооруженная европейским ювенальным опытом, вооружилась ремнем. Выпороть паренька не удалось, потому что он бегал по квартире и уворачивался. Но на руке у него остался синяк, который и был на следующий день замечен учительницей. Мальчик откровенно во всем признался. В том числе, что побили его за дело. (Он, тоже еще не обученный правам ребенка, был на мать не в претензии.) Но его мнение уже никого не волновало. Представители компетентных органов отправили мальчика прямо из школы в интернат и возбудили дело о лишении матери родительских прав. К тому моменту, как мы узнали эту историю, несчастная женщина уже полтора месяца ежедневно подходила к интернату и, стоя у наглухо запертой двери, тщетно вымаливала хотя бы разрешить ей свидание с сыном».

А вот и про Новосибирск:««Ювеналы» продолжают кормить нас диккенсовскими историями о безнаказанных издевательствах над детьми в интернатах, детдомах и многих семьях. Типично «правозащитный» рассказ, недавно услышанный нами в Новосибирске. Психолог из медико-социального центра очень патетично описывала страдания пятнадцатилетней девочки, растущей отнюдь не в маргинальной, а во вполне – она это специально подчеркнула – благополучной семье. «Девочка как девочка, со всеми проблемами, свойственными современным подросткам. – На лице психолога появилась растроганная улыбка. – Ну, компании разные, домой поздно приходит… е с т е с т в е н н о, покуривает. А мать, – тут улыбка исчезла, и в голосе зазвучало негодование, – мать, представляете? Кричит, бьет бедняжку по лицу, грозится загнать ей иголки под ногти и подносит к губам горящую зажигалку! Говорит: «Я тебе губы спалю, если не бросишь курить, дрянь такая.» Девочка обратилась ко мне за помощью, – голос психолога снова потеплел. – Она была на грани нервного срыва. Представляете, как у нас нарушаются права детей?»«

Нужно ли говорить, что ювенальная юстиция по западному образцу, призванная оправдывать малолетних правонарушителей, беспощадно расправилась бы с такой мамой, которая, по-видимому, отчаявшись миром вразумить заблудшую дочь, в сердцах пытается хотя бы таким образом остановить происходящее на ее глазах растление юной души?

Очень немногим известно, что в декабре 2007 года в Международном Фонде Славянской Письменности и Культуры состоялся круглый стол на тему: «Ювенальная юстиция и российская семья: угрозы нового законопроекта». В нем приняли участие представители более двадцати общественных организаций, объединений, фондов. Участники круглого стола заявили, что «механизм «защиты прав несовершеннолетних» таким образом, как это делается в рамках системы ювенальной юстиции на западе, разорвет все базовые звенья традиционной системы воспитания подрастающего поколения, которая веками помогала нашим детям сформироваться для самостоятельной жизни в обществе». Это ли не разрушение семьи, не отчуждение детей от родителей, причем отчуждение силами государства? Мы всегда говорили, что семья – это ячейка общества, поэтому разоряя семейные узы, мы нанесем непоправимый вред обществу, а значит, государству. Парадокс, но с введением ювенальной юстиции, якобы призванной защитить детей и семью, государство само в себя запустит аутоиммунный вирус, который начнет подтачивать его изнутри. Иными словами, государство становится на сторону блудного сына. Помните, из Евангелия, сын потребовал у отца свою долю наследства, потому что захотел жить так, как ему хочется, а не так, как это было угодно отцу. То, что он проявил непослушание, нарушил одну из Божиих заповедей – это по нынешним западным меркам вообще не имеет значения. Главное, что благодаря демократическим законам, он получил то, что хотел, и это называется достоянием демократии! А вот во что это потом может вылиться, никого не интересует. Это называется демократия в действие!

На этом же столе упоминались люди и организации, заинтересованные в укреплении позиций ювенальной юстиции в России. В частности, были названы редакционный совет Альманаха «Вопросы Ювенальной Юстиции» (утвержден Российским благотворительным фондом «Нет алкоголизму и наркомании»), занимающийся информационным обеспечением продвижения технологий системы ювенальной юстиции в России при поддержке Департамента международного развития Великобритании (DFID). Швейцарское Агентство развития и сотрудничества финансирует базовый центр поддержи судебно-правовой реформы и ювенальной юстиции, развернутый в качестве эксперимента в Ростовской области. Активную позицию в лоббировании ювенальной юстиции в России занимают депутат Госдумы от фракции «Единая Россия» госпожа Лахова, которая горой стояла и продолжает стоять за «сексуальное просвещение» (то есть – растление!) школьников и откровенно покровительствует Российской Ассоциации «Планирование семьи», чья деятельность в значительной степени финансируется из-за рубежа и направлена на подрыв российской демографической политики. Был назван и член Общественной палаты РФ некто господин Олег Зыков, который при поддержке Агентства Международного Развития США и PSI осуществил Программу Партнерства с Lower East Side Harm Reduction Center. Ее результатом стал проект «снижения вреда» «Ясень» (раздача наркозависимым чистых шприцов и синтетических опиатов, то есть фактическая легализация потребления наркотических средств).

На вопрос корреспондента Агентства национальных новостей, способствует ли Зыков своей деятельностью распространению наркомании, руководитель Центра коммуникативных исследований Института социально-экономических проблем народонаселения РАН Наталья Маркова ответила следующим образом: «К сожалению, это так. Олег Зыков очень долгое время работал на средства от американских и британских грантов. А человек, который получил такой грант, обязан осуществлять профилактику наркомании определенным образом. Та деятельность, которой занимался Олег Зыков, может быть, и не зная того, была основана на принципе «Твой выбор». Люди, которые занимаются такого рода профилактикой, говорят, что человеку надо обязательно дать выбор. Дескать, если говорить, что наркотики – это плохо, он не поверит, и к тому же человек любит делать то, что запрещается. А вот если мы ему покажем хорошую сторону наркотиков и плохую, он сможет сделать выбор. Тут происходит манипуляция. У подростков размываются отрицательные установки по отношению к наркотикам. Они перестают понимать: можно их употреблять или нельзя? Если, например, ребенок залез на подоконник, открыл окно, и сейчас свалится с восьмого этажа, мы разве говорим: «Петя, делай свой выбор»? (http://annews.ru/news/detail.php?ID=165338)

Что касается Лаховой, то хочу предложить вниманию читателя выписку из Аналитической записки председателя Правления Общественного Комитета по правам человека Т.А.Квитковской от 8 сентября 2003 года, в которой сообщается, что «за годы своего пребывания в Государственной Думе депутат Лахова Е.Ф. стала известна как один из самых, на наш взгляд, беспринципных, скандальных и одиозных политиков современной России, лоббирующих интересы сексуальных меньшинств, дельцов порноиндустрии и иностранных компаний – производителей презервативов, стремящихся освоить российский рынок. Принимая участие в работе многочисленных органов и комиссий, связанных с вопросами семьи, материнства и детства, депутат Лахова Е.Ф. внесла огромнейший вклад в разложение нравственности, семьи, снижение рождаемости и т.п. Будучи представителем народа в российском парламенте Лахова Е.Ф. сосредоточила всю свою деятельность на внедрении программ планирования семьи и полового воспитания, имеющих своей целью скорейшую деградацию и вымирание избравшего ее народа России. Проанализировав деятельность депутата Лаховой Е.Ф., можно констатировать только одно: пребывание ее в Государственной Думе является самой постыдной страницей в истории парламента Российской Федерации и, несомненно, одним из самых позорных эпизодов участия женщин в политической жизни общества».

Я хорошо помню, что во времена пика ее деструктивной деятельности, по всей стране прокатились массовые протесты родительских комитетов, религиозных и общественных организаций, православной общественности, пожалуй, только благодаря которым и удалось остановить преподавание полового воспитания в школах. И что же мы видим сейчас? Та же самая Лахова ратует за ювенальную юстицию, которая, по сути, призвана лишить родителей права воспитывать своих детей. То есть сегодняшняя ее деятельность прежде всего направлена против тех людей, которые в свое время помешали ей узаконить растление детей в школах, чтобы те уже не имели возможности вмешиваться в «воспитательный процесс», не мешали им, растлителям, работать! Вот тогда ей уже можно будет смело внедрять в школах «сексуальное просвещение» – никто не посмеет ей перечить, а кто все-таки отважиться на это, тому государство в лице ювенальной юстиции быстро объяснит, что к чему.

Участники IХ Свято-Пафнутьевских Образовательных чтений, прошедших в этом году, рассказывали о выступлении психолога Ирины Яковлевны Медведевой. Ее доклад был посвящен ювенальной юстиции, внедрение которой она называет «весьма опасной инициативой», подчеркивая при этом, что сегодня «самые страшные вещи нередко подаются в красивых гуманистических оболочках». Еще более категорично высказался директор Института демографических исследований Игорь Белобородов в своем интервью «Народам России». «Система ювенальной юстиции в ее современной сущности (подлинной, а не декларативной) представляет собой сильнейший удар по детско-родительским отношениям и всему социальному укладу. Этот процесс невероятно деструктивен, он беспощадно уничтажает традиционный институт семьи», – заявил он. По словам Белобородова, если ювенальной юстиции дадут в России «зеленый свет», то это будет новым витком наступления государства на семью, которое обозначилось еще в коммунистическую эпоху, начавшись антисемейными сентенциями Ленина, Коллонтай, Троцкого. А далее он заявляет: «Во всех странах, где действует подобный правовой беспредел, наблюдается ухудшение демографической ситуации и распространение социальной патологии. Такое ощущение, что ювенальная юстиция там нужна исключительно для того, чтобы отнимать детей у благополучных, психически и нравственно здоровых семейных пар и передавать на усыновление гомосексуальным извращенцам. С точки зрения последних все логично – поскольку в подобных союзах появление детей естественным путем по определению невозможно».

Кстати, по данным независимых психологов, в «продвинутой» Франции, где ювенальная юстиция особенно развита, чуть ли не каждый второй случай лишения родителей родительских прав является ошибочным. Хотя с точки зрения представителей ювенальной полиции «все происходит в рамках закона». Sed lex dura lex! (Закон суров, но таков закон).

Известный журналист Дмитрий Терехов в свой статье «Встречайте – ювенальная юстиция!» (http://www.rusk.ru/st.php?idar=104909)

называет ее технологией массового отбирания у нас наших детей, щедро спонсируемой из-за рубежа. И небеспочвенно утверждает, что в данном случае речь идёт о полном запрете воспитания детей родителями и одновременном поощрении тотального доносительства детей на своих родителей, учителей и вообще всех взрослых. Вам ничего это не напоминает? Вспомните, это уже было, об этом нам рассказывали в советских школах, писали в учебниках, составленных безбожными властями. Конечно, же речь идет о Павлике Морозове, и таких павликов морозовых адепты ювенальной юстиции по западному образцу хотят видеть повсюду. Смею утверждать, что под видом «полного одемокрачивания» страны на самом деле нас хотят окунуть в тоталитраный режим, который позволит им, «ювеналам», в полной мере бесчинствовать и дальше, уничтожая наши традиции, нашу Веру, умоляя наше самосознание, разваливая нашу страну.

«Это ли не лучшее доказательство того, что готовится самая настоящая «оранжевая революция» в системе образования, предусматривающая полное уничтожение национальных духовных ценностей, воспитание личности, лишенной национального самосознания, легко манипулируемого «общечеловека», обученного только потакать своим инстинктам, лишенного способности работать над собой, трезво оценивать себя и происходящее в стране и мире. Эта «школьная оранжевая революция» представляет серьезную угрозу национальной безопасности страны. Если она будет осуществлена, то появится возможность ускоренными темпами ковать кадры безответственных бунтарей, для которых ни авторитет отцов, ни суверенитет Отечества ничего не значат», говорится в официальном комментарии Союза Православных Граждан.

Итак, возвращаюсь к тому, с чего начал. Русская Православная Церковь призывает со всей ответственностью подходить к решению вопросов реабилитации юных правонарушителей и профилактики преступности в подростковой среде. Тем более что у нас накоплен свой, достаточно богатый опыт в этой области, есть свои специалисты, да и существующую судебную практику в этом вопросе никак нельзя назвать неполноценной. Я слышал, что у нас есть восемь ведомств(!), деятельность которых так или иначе связана с детским направлением. Так зачем же использовать чуждую нам систему, которая заведомо несовершенна и опасна? Может, лучше бросить все силы на усиление имеющихся уже собственных учреждений? И здесь, я уверен, государству пригодиться церковный опыт работы с трудными детьми и подростками, малолетними преступниками, а также их родителями.

Уж в чем действительно правы «ювеналы», как их называют Шишова и Медведева, так это в том, что в бедственном положении детей зачастую виновны сами взрослые. «Родители главным образом ответственны за воспитание своих детей и вину за дурное воспитание их никому не могут приписывать, кроме себя», – проповедовал священномученик Владимир, митрополит Киевский. Каждый ребенок – дар Божий, поэтому «нерадение о детях – больший из всех грехов, он приводит к крайнему нечестию… Нам нет извинения, если дети у нас развращены», – наставляет святитель Иоанн Златоуст. Но и дети должны относиться к родителям с почтением, как заповедовал Господь: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исх. 20. 12). Непочитание родителей, нетерпимое к ним отношение, тем более доносительство на них с выгодой для себя есть открытое противление Божией воле, а значит противление Богу. «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу» (Кол. 3. 20), – учит Апостол.

Вера в Бога и доверие Богу, надежда на жизнь Вечную, любовь ко Христу, которая проявляется в любви к ближнему, укрепляют целомудрие, делают человека чуждым греху, способствуют его духовному перерождению. Православная семья, объединяемая Божественной Любовью, тоже есть церковь, только, по словам святого Иоанна Златоуста, малая церковь. «На сем камне (то есть на камне веры. – Авт.) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее», – говорит Господь.

И тем не менее угроза, исходящая от ювенальной юстиции, направлена также и на православную семью. Некоторые исследователи полагают, что даже в большей степени от такой юстиции будут страдать семьи с патриархальным укладом. Потому что православные семьи, как бельмо на глазу у людей, пропахших духом демократии. Могу уверенно заявить, что найдется немало «товарищей», которые непременно обратятся в службу омбудсменов, чтобы те навели свой «демократический порядок» в такой семье, вплоть до лишения родительских прав родителей, которые воспитывают детей в Вере, Надежде и Любви.

В Социальной концепции РПЦ записано: «Семья как домашняя церковь есть единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Опыт семейного общения научает человека преодолению греховного эгоизма и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семье, как в школе благочестия, формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к своему народу, к обществу в целом. Живая преемственность поколений, начинаясь в семье, обретает свое продолжение в любви к предкам и отечеству, в чувстве сопричастности к истории. Поэтому столь опасно разрушение традиционных связей родителей с детьми, которому, к сожалению, во многом способствует уклад жизни современного общества. …Роль семьи в становлении личности исключительна, ее не могут подменить иные социальные институты. Разрушение семейных связей неизбежно сопряжено с нарушением нормального развития детей и накладывает долгий, в известной мере неизгладимый отпечаток на всю их последующую жизнь».

Источник: Православие.ру

 Отправлено: 27.10.09 12:50. Заголовок: Крах очередной провокации

Вот материал о нашумевшем письме воспитанницы Боголюбского монастыря, которое связываю тоже с деятельностью лоббистов ювенальной юстиции.

Крах очередной провокации

14 октября 2009 года в Общественной Палате в Москве состоялось очередное заседание т.н. "Комиссии Кучерены", созданной для разбора дела о якобы имевших место издевательствах над малолетними воспитанниками Свято-Боголюбского монастыря. Напомним, дело было инициировано письмом бежавшей (или похищенной?) из монастыря воспитанницы Вали Перовой.

Дело получилось шумным – огромное число СМИ федерального уровня отметились в этой теме, чему в немалой степени способствовала активная деятельность известного лоббиста ювенальной юстиции в России Олега Зыкова и явная связь заказной компании с темой ювенальной юстиции. Сейчас трудно разобраться в первопричине событий: то ли девочка сама сбежала из монастыря, недовольная некоторым стеснением её личной свободы, а Зыков и либеральные СМИ всего лишь поспешили использовать её побег в качестве повода для развязывания свирепой антицерковной и антимонастырской травли, имеющей явную цель – запретить вообще воспитание детей монастырями и церковными приютами, то ли дело обстояло ещё хуже, и Зыков (на эту тему есть вполне обоснованные подозрения) сам организовал её побег (или похищение?) из монастыря ради масштабной провокации, которую планировали использовать как повод для более широкой компании против Русской Православной Церкви. Пока девочку продолжают прятать, окончательно ответить на этот вопрос не представляется возможным. Впрочем, это уже и не так важно. Кто такой Олег Зыков мы и так давно знали, а теперь узнали ещё лучше. Нам теперь важно понять, чем данная провокация закончится.

Данное заседание комиссии Общественной Палаты было итоговым, и на нём встретились фактически четыре(!) комиссии, которые занимались данным делом: собственно комиссия Кучерены, комиссия, созданная Московской Патриархией по личному распоряжению Патриарха, независимая комиссия общественных организаций, стремящихся разобраться в проблеме, и, наконец, комиссии, созданной государственными органами в лице Следственного Комитета при Прокуратуре, Рособрнадзора, органов опеки и различных научных учреждений в области образования. Вот скольких людей и сколько организаций оторвал от дела господин Зыков ради реализации своих планов!

Началось заседание с короткого сообщения членов комиссии Патриархии, которые констатировали, что не обнаружили признаков никаких издевательств над девочкой.

Выступил представитель Следственного Комитета при Прокуратуре, который констатировал, что они близки к завершению расследования, но на сегодняшний день не обнаружили никаких признаков насилия над девочкой или другими воспитанниками монастыря.

Представитель журнала "Человек и закон" прямо обвинил Олега Зыкова в провокации и посетовал, что такие люди бросают тень на всю деятельность Общественной Палаты. Зыков пытался вяло оправдываться, однако надо отметить, что взявший слово председательствовавший – Анатолий Кучерена – живо отмёл всякую связь между Зыковым и Общественной Палатой в целом, заявив, что мнение Зыкова – это личное мнение одного из членов Общественной Палаты, т.е. фактически в явной форме отмежевался от скандального борца за ювенальную юстицию.

Представительница движения "Много деток хорошо" в своём выступлении подчеркнула, что образование в монастырях и православных приютах носит наиболее здоровый характер, привела примеры множества успешно действующих аналогичных учреждений и раскрыла суть зыковской провокации.

Представитель органов образования и опеки сказала, что сотрудники их ведомства тоже не нашли признаков издевательств над девочкой, но в тоже время призвала унифицировать систему образования в государственных и негосударственных образовательных учреждениях, усилить контроль органов опеки над негосударственными образовательными учреждениями, ссылаясь на какую-то конвенцию, подписанную в начале 90-х годов.

Представительница научных органов констатировала, что система образования и воспитания при монастырях была испокон веков самой лучшей системой воспитания в России и высказала ряд конкретных методических рекомендаций по её совершенствованию.

В целом оказалось, что заседание, задуманное как судилище над Свято-Боголюбским монастырём и всей системой воспитания и обучения детей в церковных приютах, буквально с треском проваливалось в этом качестве. Практически все выступающие прямо констатировали, что не обнаружили никаких подтверждений описанных в СМИ издевательств над детьми и более того, многие прямо заявляли об искажении истинного положения дел и сознательной провокации со стороны лично Олега Зыкова.

В прениях слово взяла известная деятельница ельцинских времён, президент фонда "Холокост" Алла Гербер, которая возмутилась подобными нападками на журналистов и СМИ, заявив, что если все в один голос говорят о провокации, то кто является её заказчиком?

В ответ на это представитель Общероссийской общественной организации "Журналисты России" Дмитрий Терехов заявил, что организация "Журналисты России" провела собственное независимое журналистское расследование и тоже не обнаружила никаких признаков злодейств, изложенных в письме Вали Перовой. Более того, посещая многие православные приюты, журналисты делают однозначный вывод, что система образования и воспитания при учреждениях РПЦ гораздо здоровей, чем система воспитания и образования в государственных учебных заведениях, не говоря уже о государственных детских домах. Что же касается заказчика данной провокации, то, по мнению "Журналистов России", таковым с высокой вероятностью является Олег Зыков, который давно и вероятно совсем небескорыстно, а на западные гранты, проталкивает в Россию ювенальную юстицию. Так, данная провокация и была связана с попыткой получить дополнительный повод для скорейшего внедрения ювенальных судов.

Отвечая на выступление представительницы органов образования, журналист отметил, что унификация светского и духовного образования недопустима, т.к. люди идут под покров монастыря, ища духовной защиты от окружающего их беспредела, а если в монастырях будет всё то же самое, что в государственных учреждениях, то какой смысл в церковном воспитании?

Что же касается конвенций, подписанных Россией в свинцовые ельцынские времена, то сейчас настала другая эпоха, и политика государства во многих сферах меняется, так что не следует покорно следовать конвенциям ушедшего в небытиё прошлого.

Данные замечания вызвали бурную реакцию члена Общественной Палаты Николая Сванидзе, который резко возмутился нападкам разных сил на "бедного" Олега Зыкова и порекомендовал не учить Общественную Палату тому, какие времена были свинцовыми, а какие – золотыми.

Председатель Объединённой Православной молодёжи Михаил Налимов также рассказал о поездках в Свято-Боголюбский монастырь и проведённом там расследовании, отмёл все обвинения в насилии над Валей Перовой и заявил, что для него сегодняшние времена не являются свинцовыми, в отличие от 90-х годов, чем фактически ответил Николаю Сванидзе.

В коротком выступлении председателя правления Содружества православных деятелей культуры, науки и образования Юрия Серова было заявлено, что он более 20 раз посещал Свято-Боголюбский монастырь, и если даже какие-то ошибки воспитателей там имели место, то они несравнимы с тем шабашом, который творится в большинстве государственных учебных учреждений, где кругом валяются шприцы, тара от пива и слышится нецензурная брань.

Некоторым диссонансом прозвучало выступление Виктора Милитарёва, который заявил, что архимандрит Пётр (Кучер) давно известен жёсткими методами воспитания детей, которые он категорически не одобряет.

Однако председательствующий Анатолий Кучерена довольно резко оборвал выступающего, заявив, что сейчас разбирается отнюдь не персональное дело о.Петра, а конкретный случай с письмом Вали Перовой.

Итог заседанию подвёл протоиерей Всеволод Чаплин, который в своём пространном выступлении говорил о богатом опыте воспитания детей в церковных и монастырских приютах и призвал не нападать на РПЦ, а развивать благотворный опыт сотрудничества Церкви и государства в воспитании здорового поколения.
На этом заседание закончилось.

Какие же можно сделать выводы из этого очередного сражения здоровых и разрушительных (назовём вещи своими именами) сил в нашем обществе?

1. Прежде всего, необходимо отметить, что очередная провокация врагов (тоже давайте называть вещи своими именами – не заблуждающихся или ошибающихся, не глупцов, а именно сознательных и непримиримых врагов) России и Русской Православной Церкви с треском провалилась. Им не удалось заручиться поддержкой ни в церковных кругах, ни в Следственном Комитете Прокуратуры, ни в органах образования, ни в общественных организациях, ни на государственном уровне.

А почему? А потому, что число этих людей крайне мало и с каждым годом становится всё меньше. Поэтому они и не в состоянии обежать и обработать все эти структуры, а тем более поставить везде свои креатуры. Да и верных креатур маловато становится. И даже западные гранты не помогают.

2. Единственные, кто как всегда твёрдо встал на сторону Зыкова и компании, это либеральные СМИ, которые не могут упустить случая, чтобы не вставить шпильку нашему государству и Русской Православной Церкви по любому поводу. Здесь у них и кадров хватает (и эти кадры продолжают в нужном количестве готовить в подконтрольных им университетах и институтах) и финансовые ресурсы в достатке, и координация налажена как швейцарские часы (в нужный момент, как по команде поднимается шквал статей и репортажей, изливаются водопады крокодиловых слёз, причём каждый журналист чётко знает свою задачу и, так сказать, свой маневр). Вот здесь у нас пока слабое место. Мы с трудом отвоёвываем у врага информационное пространство и наши СМИ пока совершенно не скоординированы и играют каждое в свою дуду, не говоря уже о нашем влиянии на подготовку журналистских кадров, которое пока просто нулевое. С этим надо что-то делать, причём не каждому самому по себе, а именно на уровне объединения множества организаций и выработки единой политики.

3. Можно не сомневаться, что враг продолжит свои попытки, и будет ждать любой возможности, любой нашей оплошности, чтобы организовать новую провокацию. Мы же занимаем позицию обороняющихся, и поэтому всегда опаздываем, всегда начинаем отвоёвывать уже почти утраченные позиции, всегда отдаём инициативу в руки врага. Невозможно же предугадать, где ещё из монастыря убежит какая-нибудь девочка, жаждущая красивой жизни, где ещё родители изобьют какого-нибудь нового Глеба Авдеева, где какой-нибудь священник-обновленец что-нибудь учинит, какую ещё социальную хартию они подсунут на подпись депутатам и Президенту России под самым вкусным соусом. Нам надо перейти от обороны к нападению. Надо атаковать врага по всем фронтам, в том числе вести конструктивную работу с властью (законодательной и исполнительной). Пусть враг обороняется, пусть он с ужасом думает, как бы какой-нибудь не в меру активный Олег Зыков не допустил какую-нибудь ошибку, которую мы тут же грамотно обыграем и используем против них по полной программе. Только наступление это должно быть умным и бить их надо в самую уязвимую точку. А какая эта самая уязвимая точка? Это их связь с "оранжевыми революционерами" и западными разведками и агентами влияния! Именно этих обвинений они реально бояться, т.к. власть мягко говоря не поощряет шпионаж против родной страны и организацию "оранжевой революции" и за такими обвинениями могут последовать реальный и тяжёлые оргвыводы.

4. А чего собственно добивается враг? Если мы будем ясно понимать цели врага, то нам станет ясно, где можно ждать его очередного удара, и где мы сами можем нанести упреждающий удар.

Зачем им нужна была провокация в Свято-Боголюбском монастыре? Они хотели убить сразу нескольких зайцев: во-первых, при успешном стечении обстоятельств, добиться полного запрета на воспитание детей в монастырях и церковных общинах, во-вторых, резко ослабить нарастающее влияние Русской Православной Церкви в нашем обществе, в первую очередь, в сфере нравственности и морали, в-третьих, под сурдинку разговоров о средневековых пытках детей в монастырях, им было бы гораздо легче проталкивать свои идеи о ювенальной юстиции.

А зачем им это нужно? Что плохого они видят в воспитании детей в монастырях? Чем им помешало нарастающее влияние РПЦ на мораль и нравственность? И зачем им далась эта ювенальная юстиция?

Да всё очень-очень просто. Сейчас идёт борьба за новое поколение. Они понимают, что проиграли Путину потому, что ещё не созрело совершенно денационализированное, лишённое остатков морали и нравственности новое поколение. Старое поколение, несмотря на всю воспитательную работу в 90-е годы они разложить в полной мере не сумели. Поколение "пепси" тоже не удалось до конца развратить. Теперь их шанс вновь захватить власть в стране, связана только с разложением нового поколения.

Вот на это и направлены все усилия. Им нужно, чтобы новое поколение было таким, какое формирует пресловутая Ксюша Собчак со своим "Домом-2". Им нужно, чтобы у этих новых молодых людей не было даже тени нравственных принципов, даже зачатков совести и морали, не говоря уже о единой созидательной идее, об идее сильной государственности, об идее единой нации, об идее особой русской цивилизации, не похожей на гибнущие западные цивилизации. И особенно им не нужно, чтобы у молодого поколения была Вера. Это для них самое страшное.

Вот для этого нужны нападки на РПЦ, которая, несмотря на все внутренние проблемы, в целом формирует здоровую нравственность и мораль и, самое главное, утверждает Веру, причём, отнюдь не в золотого тельца, как им бы очень хотелось. Зато они хотят, чтобы вместо этого в молодом поколении был сформирован индивидуализм, эгоизм, жажда наживы любой ценой, готовность ради денег предавать кого угодно и когда угодно, включая своих ближайших родственников и даже Отечество внешнему врагу.

Нападки на монастырское образование нужны потому, что под покровом монастырей люди оказываются защищёнными от тлетворного влияния всех этих Ксюш Собчак и "Домов-2". Чем больше таких приютов, тем большее число детей будет выведено из-под ядовитого излучения контролируемого врагом телеэкрана к Свету и Вере. Кроме того, они очень боятся сравнения результатов воспитания детей в разложенных обычных детских учреждениях и в монастырях и православных общинах. Пока этот дичайший контраст ещё не заметен, в силу малочисленности церковных приютов и не полной ещё разложенности светских учебных и воспитательных учреждений, но пройдёт время и даже слепой увидит, что из церковных образовательных учреждений выходят в мир нормальные люди, а из обычных учебных учреждений – выродки и <…> (пока это, слава Богу, не так, но скоро будет именно так). Им надо не допустить, чтобы этот контраст стал видимым.

Ну, а насчёт ювенальной юстиции, то это оружие будет опасней, чем нейтронная бомба. Когда-то, на рубеже XIX-XX веков, им удалось создать разновидность левой идеологии – марксизм, и с его помощью натравить одну часть единой нации на другую, причём довести это противостояние до такой остроты, что одна часть нации с наслаждением бросилась физически вырезать другую часть нации. Мы до сих пор пожинаем плоды тех, посеянных в XIX веке ядовитых зёрен, этаких "зубов дракона". Тогда тоже была попытка внести раскол не только на уровне единого государства и единой нации, но и в семью, слава Богу, что в полной мере это не удалось.

Так вот, ювенальная юстиция задумана другим родственным марксизму левым движением – либерализмом, с целью ликвидировать это "досадное упущение" строителей нового мирового порядка. Её главная скрытая цель – вообще уничтожить автономную семью как базовую ячейку общества, натравить детей на своих родителей и педагогов и добиться такой остроты внутрисемейного противостояния, которое сопоставимо с классовой борьбой начала ХХ века, так сказать, антагонистического противостояния. Чтобы детям хотелось убить своих родителей, а родителям и педагогам – собственных детей. Не больше и не меньше.

Это истинная стратегическая цель ювенальной юстиции, которая естественно официально не декларируется и публично не обсуждается, а наоборот, всячески маскируется разговорами о гуманизме, любви к бедным детишкам и свободе выбора.

Вот только поняв истинные, далеко идущие цели организаторов всех этих заказных провокаций, мы сможем понять, насколько опасен скрытый под маской добра враг и насколько чудовищны его намерения. А, поняв всё это, сможем, забыв частные разногласия, собрать в кулак все силы для противостоянию лютому врагу.
Дмитрий Терехов, сопредседатель Общероссийской общественной организации "Журналисты России"

Источник: Русская линия

 Отправлено: 27.10.09 15:50. Заголовок: Некоторые комментари..

Некоторые комментарии к этой статье на "Русской линии":

Терехов Дмитрий 18.10.2009 16:30
Re: Сотник 18.10.2009 00:06
Очень дельное замечание Сотника. Именно на это направлен весь пафос статьи. Мы должны начать что-то реально делать, а не только болтать на форумах.
Вот действительно, в регионах вполне можно установить связь с небольшими местными газетами или даже отдельными журналистами и привлечь их к сотрудничеству, хотя бы для начала по теме ювенальной юстиции. У нас зарегистрировано общероссийское журналисткое объединение "Журналисты России", которое по статусу ничем не отличается от "Союза журналистов России", но придерживается государственнических и патриотических позиций. Поэтому, кто может, помогите установить связь с журналистами в регионах, с небольшими газетами и радиостанциями, с вэб-сайтами в регионах и т.д. Свяжите их с нами. Мы только объединёнными усилиями сможем ПРОРВАТЬ ИНФОРМАЦИОННУЮ БЛОКАДУ.
Или насчёт распространения листовок в церквях. Мы можем издать тираж листовок по ювенальной юстиции. Кто может помочь в их распространении в церковных и монастырских общинах?
Правильно сказал Сотник: под лежачий камень вода не течёт!
Даю свой адрес для связи активным соратникам: loring@bk.ru.

ялО 17.10.2009 23:25
Россия со своей вдруг начавшей возрождаться верой предков, национальной идеей, нравственностью и культурой Западу не нужна. Более того, такая она Запад пугает. Еще император Александр III говорил на смертном одре своему сыну, последнему русскому царю Николаю II: «Помни, у России нет друзей. Нашей огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней прежде всего покровительствуй Церкви, она не раз спасала Россию в годину бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства» (из завещания императора Александра III цесаревичу Николаю II).

Сотник 18.10.2009 00:06
Любо, братцы! Любо! Слава Богу! Здесь мы отбились. Но надо понимать – война только начинается. А на войне, как на войне. При начале любых военных действий важную роль играет оповещение. А то получится, как при татаро-монголах: в соседнем селе уже жгут, убивают, уводят скот, насилует женщин, а в этом еще ничего не знают. Русскую линию и какие-то другие православные ресурсы читают далеко не все, даже православные, а ювиналка коснется всех. Мы не можем пока наладить такое контр-оповещение через центральные средства массовой информации, они захвачены в большинстве случаев нашими врагами или сребролюбцами, которые за «бабло» мать родную продадут. Надо работать на местах. В региональных и местных газетенках, даже на радио, а кое-где и на ТВ остались еще честные, не купленные журналисты. Можно дать перепечатки, пусть и урезанные. Просветить учителей, родителей, родительские комитеты, многие в курсе, но многие все еще верят телевизору. Разослать ссылки всем своим друзьям и знакомым. У кого есть возможность, распечатать тексты, в церковных лавках уже есть книги на эту тему – покупать впрок, передавать, пусть люди знают. Это сейчас самое главное. Невозможно будет наладить никакого сопротивления, если народ успеют зомбировать через ящик и убедят всех, что ювинальная юстиция вводится исключительно в интересах и во благо детей. То же было, когда во многих школах вводили волеологию. Большинство родителей думало, что это наука о здоровье, так им объяснили, кто же будет восставать против знаний о здоровье собственных детей? Так же и тут. А там, с Божьей помощью, как-нибудь выдюжим. Но… На Бога надейся – а сам не плошай! Под лежачь камень вода не подтекает… ну и других масса поговорок у русских по этому поводу есть. Знаете, как евреи поднимают гвал (гевалт), когда если что?.. Иногда и у них не зазорно кое-чему поучиться.

 Отправлено: 19.11.09 17:17. Заголовок: Милосердие выше правосудия: о ювенальной юстиции

Милосердие выше правосудия: о ювенальной юстиции

От редакции: в Государственной Думе РФ прошли парламентские слушания «Законодательное обеспечение практики внедрения ювенальных технологий в деятельность судов общей юрисдикции и комиссий по делам несовершеннолетних и защите их прав в Российской Федерации», в ходе которого глава протоиерей Всеволод Чаплин призвал создавать механизмы защиты детей на основе традиционных для России институтов в сравнении с созданием специальных ювенальных судов и внедрением западной практики ювенальной юстиции, которая, по словам выступавшего, вызывает критику в разных странах и многими воспринимается как неудачная.

[img]
Протоиерей Александр Ильяшенко

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель московского храма Всемилостивого Спаса, автор книги «Большая семья, большие надежды», руководитель интернет-портала «Православие и мир», автор ряда публикаций по вопросам ювенальной юстиции прокомментировал журналу «Виноград» некоторые принципиальные для дальнейшего хода дискуссии проблемы.

– Отец Александр, в государственной Думе ведутся дискуссии по поводу введения ювенальной юстиции в России. Как Вам кажется, может ли государство вмешиваться в семейные взаимоотношения? Каков евангельский взгляд на эту проблему?

– Прежде, чем перейти к ответу на этот вопрос, я хочу вспомнить историю, которая произошла в XIX веке. В газетах появилось сообщение, что мачеха выкинула свою падчерицу со второго или третьего этажа, а потом, даже не посмотрев, что с девочкой, пошла и заявила на себя в полицию. Если бы я прочитал об этом в газете, то у меня никаких вопросов бы не возникло: мачеха есть мачеха, и я поступил бы с ней по всей строгости закона. Но прочитал я об этом в дневниках Федора Михайловича Достоевского, который, в отличие от меня, заинтересовался подробностями этого дела. Оказалось, во-первых, девочка, по милости Божьей, не пострадала, хотя упала с большой высоты, во-вторых, что эта женщина была беременна и чувствовала себя плохо, что ее муж, отец ребенка, был человеком неуравновешенным, с очень тяжелым характером. Все эти обстоятельства довели женщину до состояния полного нервного истощения.

Внимание Достоевского привлек именно тот факт, что женщина сама на себя заявила в полицию. Он поднял на ноги и юристов, и специалистов, и психологов. Сначала несчастная попала в тюрьму, а потом ее поместили в лазарет, поскольку она была беременна. Надзиратели и психологи следили за ее состоянием, и когда родился ребенок, ее поведение и настроение резко поменялись, она стала спокойной и радостной, и очень переживала о том, что она натворила. Когда дело дошло до суда, то положительные характеристики надзирательниц и участие Ф. М. Достоевского помогли взглянуть на женщину по-христиански, милостиво. В основе деятельности российского правосудия лежал принцип: милосердие выше правосудия. Женщину помиловали, семья восстановилась, и жизнь вошла в свое привычное русло.

Теперь, когда заговорили о введении ювенальной юстиции, хочется спросить: кто будет рассматривать в ходе судебных разбирательств такие тонкости? Каким образом будут вникать в сложнейшие нюансы семейных взаимоотношений? Только такой тончайший психолог, как Ф.М. Достоевский, и традиции российского кодекса правосудия способствовали рассмотрению судебного дела с позиций милосердия и высочайшей духовности. Принцип христианского правосудия состоит в том, чтобы не столько покарать преступника, сколько помочь ему принести покаяние и исправиться. Евангелие говорит, «что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Лк., 6, 41-42). Вынуть бревно из своего глаза возможно лишь человеку совестливому, самокритичному – человеку, который духовно работает над собой. Такой человек будет бороться с собственными грехами и тогда, по слову Спасителя, сможет разобраться и в чужих сложностях и проблемах, помочь другому человеку. Честно говоря, я не знаю таких людей во властных структурах, которые бы столь строго относились к себе и столь милосердно – к окружающим. О тех, кто стоит у власти, Спаситель говорил: «связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» (Мф. 23, 4). Как судить людей и помогать им, если они оказались в условиях, в которые они попали, как это часто бывает, вовсе не по своей вине?

– Отец Александр, Вы говорили о невозможности вмешательства правовых и законодательных механизмов в те тонкие психологические нюансы человеческих взаимоотношений, которые складываются внутри семьи. Но ведь чуткий психологический анализ необходим в любом судопроизводстве. Выходит, проблема гораздо шире? По-вашему, она коренится в самих основах современного правосудия?

– Конечно. Не только преступления внутри семьи, но и любые правонарушения нуждаются в подробном и тщательном анализе всех условий, причин и мотивировок произошедшего. К сожалению, в современной судебной системе такой подход отсутствует. Увы, традиции российского правосудия, основанного на евангельских ценностях, ушли в прошлое.

Наши летописи сохранили такой факт. Полоцкий князь Константин, собираясь укорить за что-то своего тиуна – приближенного чиновника, при всех сказал епископу: «Владыка, где будет тиун на том свете?». Епископ Семен отвечал: «Где и князь!». Князь же, рассердившись, говорит епископу: «Тиун неправедно судит, взятки берет, имущество людей с торгов продает, мучит, злое все делает, а я тут при чем?» И говорит епископ: «Если князь хороший, богобоязненный, людей бережет, правду любит, то выбирает тиуном или иным начальником человека доброго и богобоязненного, исполненного страха Божия, разумного, праведного, творящего все по законам Божиим и судить умеющего. Тогда князь – в рай, и тиун – в рай. Если же князь лишен страха Божия, христиан не бережет, сирот не милует и вдовиц не жалеет, то ставит тиуном или начальником человека злого, Бога не боящегося, закона Божия не знающего, судить не умеющего, – только для того, чтобы добывал князю имущество, а людей не щадил. Как взбесившегося человека напустил на людей, вручив ему меч, – так и князь, дав власть злому человеку, губит людей. Тут и князь в ад, и тиун с ним в ад!». Советская история полностью опровергла мнение классика марксизма, что якобы кухарка может управлять государством. Можно сказать твердо: люди с кругозором кухарки управлять государством не могут!

Так что если мы действительно хотим помочь людям, то стоит задуматься о том, что же им мешает жить. Например, почему мы наблюдаем повсеместное пьянство? Неужели все настолько безвольны, слабы и порочны? А может быть, задуматься о другом: почему сложилась ситуация, при которой здоровому полноценному мужику негде работать? Почему он испытывает бесконечные унижения? Почему он не имеет возможности себя проявить, быть полезным, заниматься любимым делом?

– Иными словами, причины преступности необходимо искать в самих условиях нашей жизни?

– Конечно. Казалось бы, очевидная вещь: поставить твердые нравственные заслоны на телевидении. В Америке в эпоху «великой депрессии» президент Рузвельт обратился к производителям кинопродукции с просьбой выпускать картины с хорошим концом, чтобы в трудную эпоху не усугублять и без того пессимистические настроения, вгоняя людей в тоску, а, наоборот, всячески стимулировать общество, настраивая людей на светлые чувства и эмоции. С тех пор в американских фильмах принят happy end. Вот если и бы и наш президент обратился бы к создателям теле- и кинопродукции с просьбой изменить идеологию и внутренние установки современного кино и телевидения, то и настроения в обществе были бы совсем другие. Эффект был бы огромный. И если мы говорим о решении внутрисемейных проблем, то необходимо начинать именно с изменений политики кино, телевидения и средств массовой информации, которые оказывают колоссальное разрушительное влияние на молодежь.

Несколько лет назад мне в руки попала статья в газете «Труд», которая называлась: «Как перевоспитать своих родителей?». Автор делит родителей на разные категории: «неудачники», «удачники», «наседки» и так далее. Это не что иное, как направленное тонкое манипулирование подростковым сознанием, призванное снизить авторитет родителей в глазах детей. И потом этих же родителей за те или иные «преступления», еще не известно кем и как доказанные, стремятся отправить за решетку. Подлинное христианское правосудие относится к человеку, привлеченному к судебной ответственности, как к невинному до тех пор, пока его вина не будет доказана высококвалифицированным и доброжелательным судом вне всяких разумных сомнений. Обратите внимание, что этот принцип сейчас нарушается во всем мире. Соединенные Штаты, например, объявили Бен Ладена виновником террористического акта 11 сентября 2001 года, но никакого суда не было и, по всей вероятности, никогда и не будет, а человек, чья виновность не доказана, считается преступником!

– Возвращаясь к проблеме ювенальной юстиции: существуют ли моменты, когда можно и нужно вмешаться во внутрисемейную ситуацию? Ведь бывает и так, что ребенок становится жертвой в собственной семье. Можно ли защитить такого ребенка?

– Конечно, в идеальной ситуации государство должно законодательным путем защищать такого ребенка. Однако мы опять возвращаемся к проблемам современного правосудия. В царской России эти проблемы решались. Государство, ориентированное на христианские ценности, брало на себя ответственность за происходящее, проводя подробное разбирательство с учетом всех деталей той или иной ситуации. При этом, повторяю, задача была не покарать преступника, а исправить. В качестве яркого примера приведу свидетельства известного дореволюционного публициста Дорошевича, который описывает свои впечатления на Камчатке и на Сахалине, куда ссылали самых опасных преступников. Они добирались туда в кандалах, пешим ходом, в течение чуть ли не целого года. Там на каторжных работах они заготавливали лес и находились в тяжелейших условиях. Но если до такого преступника добиралась жена – через всю страну, в основном пешком через тысячи и тысячи верст, демонстрируя поразительную любовь и верность, готовность разделить судьбу со своим непутевым мужем, – то каторжнику оказывали милость. Его расковывали, расконвоировали, освобождали от каторжных работ на три года, наделяли участком земли, чтобы он поставил избу и мог жить своим хозяйством. Логика была такова: если существует в этом человеке что-то, за что его можно так любить, то, значит, есть надежда и на его исправление. Даже в самом страшном преступнике не переставали видеть брата во Христе и относились к нему с христианской любовью и мудростью.

– Какими могут быть последствия введения ювенальной юстиции?

– Начну издалека. Недавно я прочитал работу одного из величайших сынов нашего отечества – гениального авиаконструктора Игоря Ивановича Сикорского, который первым в мире построил тяжелый многомоторный самолет. Но, кроме того, он – совершенно удивительный и малоизвестный богослов. Недавно вышла его книга «Небо и небеса», в которой он с духовной точки зрения анализирует современную цивилизацию. Опираясь на идеи, предложенные Достоевским в «Великом Инквизиторе», он разбирает искушения Христа и приходит к выводу, что цивилизация приняла все то, от чего отрекся Спаситель. Он говорит, что наша цивилизация смертельно больна и называет ее «фаустовой». Фауст продал душу дьяволу, чтобы иметь власть над миром. Человек, живущий в данной среде и воспитанный на ее ценностях, уже в силу больной природы этой цивилизации не может воплотить никакие благие намерения. Современные люди становятся заложниками этой цивилизации, в которой, как пишет Сикорский, они или грубо отвергли Христа, или вежливо Его не замечают. И это не те проблемы, которые можно решать какими-то реформами или нововведениями. Это болезнь, которая касается самих духовных основ существования каждого отдельного человека и всего человечества в целом. И если не обратиться ко Христу со всей искренностью, если не руководствоваться евангельскими принципами, то никакие меры – социальные, политические, экономические, направленные на исправление ситуации, – не помогут.

Здесь уже речь идет о личном выборе каждого человека. Если ты облечен властью и пытаешься жить по-христиански, то, безусловно, можешь оказать колоссальное влияние. В наше время появилась возможность обсуждать эту проблему, высказывать свое мнение, указывать на ошибки, и это уже много. Поэтому, возвращаясь к внутрисемейным проблемам и вопросу о ювенальной юстиции, мы должны подходить к этой ситуации с позиций христианского милосердия. Не искать врагов и преступников, чтобы их судить и наказывать, а содействовать исцелению самой цивилизации.

Главная опасность введения ювенальной юстиции в том, что она изначально строится на провокации преступления. Что происходит? Ребенок знает, что его конфликт с собственными родителями найдет поддержку со стороны закона, поощрение со стороны государства, и стоит ему обратиться в соответствующие органы, как он мгновенно найдет ответ.

Желая решить проблему, цивилизация делает неправильный вывод и тем самым отворачивается от Христа. Ювенальная юстиция – это не что иное, как прямое пренебрежение заповедью: «Чти отца и матерь, и благо тебе будет». Это пренебрежение теми твердыми божественными установлениями, которые тысячелетиями формировали человеческое общество. А в наше столетие это вдруг объявляется ненужным, неважным, неправильным.

Господь есть сверхъестественная, ничем не ограниченная, великодушная Божественная Личность. Щедр и милостив Господь. Никто не может быть выше Его, Он с любовью относится ко всем и дает каждому возможность осуществить свое христианское предназначение, вырасти в полную меру.

А если я мелочный? если я корыстный? если я просто глупый? то я буду ограничивать одаренных людей и препятствовать им в том, чтобы они проявили свои таланты. Мне не нужно, чтобы кто-то был выше меня. Говоря о правосудии, нельзя не вспомнить нашего великого правоведа Анатолия Федоровича Кони, современника и друга Достоевского, который как-то спросил: «Чем отличается глупый человек от умного? – Не интеллектом, а тем, что он не сомневается в собственной правоте».

Выбор, который делает «фаустова цивилизация», приводит к тому, что великие люди становятся редкостью. «Фаустова цивилизация» сама душит творческое начало в людях. Если человечество движется к Богу и идет вслед за Ним, если Господь – глава Церкви и глава человечества, то тогда каждая личность получает возможность вырасти в полную меру. А если люди движутся в противоположном направлении, то рано или поздно приходят к абсолютной нравственной деградации, в состоянии которой уже ни о каком правосудии не может быть и речи.

В замечательном фильме американского режиссера Стенли Крамера «Нюренбергский процесс», который рассказывает о суде над деятелями фашистской системы правосудия, прокурор, обращаясь к подсудимым, говорит: «Мы вас судим за то, вы нравственные законы судьи подчинили требованиям государства».

Судья должен судить по совести, свободно, независимо от политики и идеологии. Необходимо помнить, что идеалы и идеология – это совершенно разные категории. Современное судопроизводство нельзя назвать правосудием именно потому, что оно, утратив идеалы, опирается на идеологию. А в идеологии нет места тем традициям милосердия, на которых построены как русское правосудие, так и вся русская культура.

Еще Пушкин писал: «И милость к падшим призывал». Милосердие было нормой, и именно потому наша культура всегда так остро воспринимала любые преступления, нравственные и физические, что они виделись чудовищными искажениями тех Евангельских идеалов, на которых была построена жизнь наших предков.


Беседовала Александрина Вигилянская

Источник: Православие и Мир

 Отправлено: 19.11.09 17:43. Заголовок: Цунами в стакане (к вопросу о ЮЮ)

Цунами в стакане

Ирина Медведева, Татьяна Шишова

Мы давно привыкли, что, когда в СМИ начинается та или иная кампания, надо насторожиться. В советское время это называлось пропагандой. Сейчас слово «пропаганда» не в моде, чаще говорят «пиар». Но суть от этого не меняется.

Почему мы настораживаемся, наверное, понятно. К сожалению, в нашей жизни не раз бывало, что шумиха служила артподготовкой к принятию «непопулярных решений». Причем о непопулярности обычно предпочитают помалкивать. О ней мы узнаем постфактум. Вернее сказать, чувствуем на своей шкуре. Но, к сожалению, тогда, когда все уже решено и подписано.



Панацея от массового кретинизма

Для наглядности сначала попытаемся воспользоваться придуманной ситуацией. Представьте себе людей, которые сидят дома, чем-то занимаются или же отдыхают. И вдруг с улицы раздается громкая, усиленная динамиками команда: «Немедленно покиньте помещение! В подвал вашего дома заложена бомба с часовым механизмом! Взрыв может произойти через пять минут. Чтобы спасти свою жизнь, постарайтесь удалиться от дома на максимальное расстояние».

Дальнейшее вообразить нетрудно. Кто-то бежит куда глаза глядят, теряя по дороге тапочки. Кто-то запрыгивает в машину и, что есть мочи, жмет на газ… Первыми приходят в себя пешие, поскольку они при всей своей прыти не могут убежать слишком далеко. Во всяком случае, на такое расстояние, чтобы не услыхать взрыва. Поэтому, так и не услышав ничего в течение часа, они возвращаются к дому, который стоит целехонек. Чего не скажешь об их квартирах… Нет, стены на месте. А вот имущество: деньги, кольца, серебряные ложки, ноутбуки и шубы –тю-тю…

Теперь, хотя наш вымысел довольно близок к реальности, дадим пару примеров из самой что ни на есть реальной жизни. Быть может, не все еще забыли, как несколько лет назад вдруг разразилась алармистская пиар-кампания по поводу нехватки йода у нашего населения. Это называли даже пандемией (то есть обширнейшей эпидемией, распространяющейся на территории всей страны) йододефицита. Приводились страшные цифры, рисовались картины апокалиптического будущего. Все продукты, вплоть до конфет, творога и яиц, в пожарном порядке обогащались этим якобы спасительным элементом.

Но «солью» программы спасения была соль. Та самая поваренная соль, без которой невозможна никакая кулинария. Шума было много, а вот о конечной цели умалчивалось. И подавляющее большинство, в том числе и те, кто под влиянием массированной пропаганды стал переходить на продукты, обогащенные йодом, до сих пор, наверное, не подозревают, в чем эта цель заключалась. Заключалась же она в принятии закона, согласно которому вся соль, продающаяся на территории нашей страны, должна была йодироваться. («А нормальную можно будет купить в аптеке по рецепту врача», – пояснила своим коллегам на собрании в Медицинской академии специалист-эндокринолог, призванная обеспечить научную поддержку горе-законодателям.) Не подозревают многие и о том, что как раз принятие этого закона – чего, слава Богу, не произошло! – привело бы к массовому ухудшению, а вовсе не к улучшению здоровья людей. Дело в том, что есть множество заболеваний, при которых йод противопоказан.

А потом вдруг шумиха стихла. Как по команде. Впрочем, союз «как» тут лишний. Пропагандистские кампании всегда разворачиваются и сворачиваются по сигналу заказчика. В данном случае ее пришлось свернуть из-за неудачи замысла, который не понравился не только честным врачам, но и производителям обычной соли. В результате законопроект даже не рассматривался. Печальники о народном здоровье теперь печалятся о чем-то более на данный момент для них актуальном. А о грозящем всей России кретинизме (болезнь, возникающая от острой нехватки йода) и вымирании из-за того, что соль и прочие продукты не йодируются, похоже, не вспоминают. Но если «партия прикажет», мы снова услышим про ужасы йододефицита.

И экологическая истерия конца 1980-х, как быстро выяснилось, имела своей истинной целью не очистку окружающей среды, а… развал СССР. «Экологические конфликты в республиках Прибалтики послужили стимулом к созданию народных фронтов в защиту перестройки и моральной легитимации их борьбы за экономическую независимость, а затем и выход из СССР… В феврале 1989 года состоялась первая в СССР массовая (более 300 тыс. участников в 100 городах страны) антиправительственная акция протеста против строительства канала “Волга–Чограй”», – пишет один из ведущих социологов Института социологии РАН О.Н. Яницкий. Когда же СССР был разрушен, экологическое движение быстро сошло на нет. «Борьба против Игналинской АЭС была прикрыта буквально на другой день после заявления Литвы об отделении, а теперь и армяне стараются запустить свою трижды проклятую ими во времена перестройки атомную станцию», – пишет другой исследователь данного вопроса С.Г. Кара-Мурза (Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., 2000. С. 599–600).

Пора сказать о той пиар-кампании, которая вызвала у нас такую обеспокоенность, что мы принялись за эту статью. Речь пойдет о насилии в семье. Тема эта муссируется телевидением и прессой уже не первый день и даже не первый год. Но примерно с осени 2008 года пиар-атака приобрела характер шквального информационного огня. Нас принялись уверять, что нигде так не издеваются над детьми, как в российских семьях. Что семей этих много, очень много! И численность их с каждым днем все растет, разрастаясь до гигантских масштабов.

Непрерывно показывают и рассказывают душераздирающие истории про извергов, которые истязают детей, морят их голодом, избивают до состояния инвалидности. Не обойдена вниманием и тема сексуального насилия, причем нередко встречается даже какое-то странное смакование подробностей. По НТВ, например, уже года полтора идет сериал «Закон и порядок», в котором тема эбьюза (так называют на Западе сексуальное надругательство над ребенком) одна из приоритетных. И в основном телезрителям показывают подробные истории внутри семьи: мама с сыном, папа с дочерью, отчим с падчерицей.

Нам было совершенно очевидно, что народ так перенасыщают сюжетами о родителях-насильниках, стараясь подготовить общество к введению ювенальной юстиции (далее – ЮЮ). Подготовить к тому, что множество родителей недостойны считаться таковыми и, следовательно, должны быть лишены этой возможности. Попросту говоря, детей у них надо отнимать. В пилотных регионах, которых более 30, это уже делается. В пилотной Москве, например, в 2008 году детей изъяли в 2 раза больше, чем в 2007-м. А за первое полугодие 2009 года – на 1/3 больше, чем в 2008-м.

Большие последствия маленькой поправки

Но реальность, как это, увы, нередко бывает, превзошла наши догадки. Даже осведомленные о ювенальной опасности люди (и мы в том числе) проморгали принятие Думой маленькой, но очень важной поправки. Проморгали потому, что она была хитроумно встроена в закон, которому все нормальные люди аплодировали. Поправка была внесена в ст. 156 УК РФ «Неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего». Теперь «неисполнение или ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего родителем или иным лицом, на которое возложены эти обязанности, а равно педагогом или другим работником образовательного, воспитательного, лечебного либо иного учреждения, обязанного осуществлять надзор за несовершеннолетним, если это деяние соединено с жестоким обращением с несовершеннолетним, наказывается штрафом в размере до 100 тыс. рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо исправительными работами на срок до 220 часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на срок до трех лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового».

В предыдущей редакции УК было предусмотрено не лишение, а ограничение свободы, что совсем не одно и то же. Крохотная, казалось бы, поправка перевела состав преступления, предусмотренный ст. 156, из категории преступлений небольшой тяжести в категорию преступлений средней тяжести. Всего одно слово, еще до принятия закона о ЮЮ, кардинально изменило реальность. Большинство людей, правда, пока что этого не ощущают. Но им недолго суждено пребывать в счастливом неведении.

Впервые затронув тему ЮЮ в статье «Троянский конь ювенальной юстиции», мы описали случай, происшедший в пилотной Ростовской области, когда опекуну И.И. Михову дали в общей сложности одиннадцать месяцев исправительных работ за то, что он ставил своего подопечного в угол, «выражал словесно и жестами угрозы побоями», а также «против воли и желания несовершеннолетнего принуждал принимать пищу». И судья Е.Л. Воронова была очень недовольна мягкостью приговора. Вероятно, с подачи таких вороновых и была принята злополучная поправка. Теперь люди, подобные Михову, могут схлопотать в аналогичной ситуации вполне реальный срок и отправиться за решетку.

Казалось бы, цель достигнута. Но шумиха вокруг насилия в семье только набирает обороты. 14 августа 2009 года по этому поводу высказался даже наш премьер: «Предлагаю провести специальную общенациональную кампанию по противодействию жестокому обращению с детьми. Думаю, что партии, представленные в Государственной Думе, общественные организации могли бы поддержать такую инициативу».

Сразу поставим точки над i. Мы не сомневаемся, что премьер-министр хочет помочь детям, страдающим от насилия. Как, впрочем, и в том, что за последние 20 лет в российском обществе были созданы все условия для того, чтобы насилие процветало и распространялось. Причем наши правозащитники, в том числе и те, кто сейчас так громко кричит о насилии в семье, сыграли и продолжают играть в этом далеко не последнюю роль. Апеллируя к свободе слова, они который год не дают ввести в СМИ нравственную цензуру, защищают парады содомитов и растление детей в школе под видом сексуального просвещения. Они последовательно выступают против принудительного лечения наркоманов, алкоголиков и психически больных людей. То есть именно тех групп, которые в подавляющем большинстве случаев и совершают насилие! Иначе говоря, они разводят насильников, как карпов в пруду, и, продолжая сыпать размножающимся «карпам» обильный корм, неустанно заявляют о необходимости борьбы с насилием. Где же элементарная логика? С кем они намерены бороться?

Однако не торопитесь ответить, что логики тут нет. Она есть, но заключается в том, чтобы как можно искусней закамуфлировать истинные цели. Ведь у тех, кто выманивает жителей из дома, заявляя об угрозе теракта, тоже есть своя логика: им важно беспрепятственно проникнуть в квартиры и «обчистить» их.

С насилием аналогичная история. Показывают монстров, вызывая у зрителей обморочное состояние демонстрацией их зверств, и пока сердобольные и доверчивые зрители не очнулись, пытаются набросить удавку практически на каждую семью, где растут дети.

Почему мы так говорим? Потому что истинная цель шумихи вокруг насилия – принять закон, запрещающий родителям наказывать детей. Разговор об этом уже исподволь затевается, и чем дальше, тем откровенней и директивней будет звучать призыв изменить наше законодательство. Сначала под насилие пытаются подверстать то, что наиболее зримо, наиболее ощутимо, – физические наказания. Все, вплоть до шлепка, постановки в угол и так называемого «встряхивания», которое у нас, впрочем, никогда не расценивалось как наказание. Это, скорее, прием, позволяющий привести перевозбудившегося ребенка в чувство: его берут за плечи или за руки выше локтя и легонько встряхивают.

Наказание = насилие

Но запрет физических наказаний – это только начало. Следом речь зайдет (и уже заходит!) о «психическом насилии», чтобы соответственно причислить к нему все другие виды наказаний. Уже нельзя будет ребенка поругать, пристыдить, чего-то лишить, куда-то не пустить или заставить что-то сделать. Нельзя будет даже на какое-то время перестать с ним разговаривать!

Впрочем, дадим лучше слово одному из тех самых правозащитников, о которых мы уже в этой статье упоминали и который играет чуть ли не ведущую роль в подрыве устоев российской семьи.

«В основе проявления всех форм асоциального поведения детей лежит насилие! (Выделено нами. – И.М., Т.Ш.) Необязательно физическое, но обязательно – психологическое. Невнимание я тоже рассматриваю как форму насилия, так как ребенок это невнимание именно так и ощущает, особенно в раннем детстве. И своим поведением демонстрирует протест. Иногда на первый взгляд неадекватно, чересчур брутально. Но это дополнительный признак, который подтверждает остроту его переживаний» (Зыков Олег. Российскую наркологию надо лечить // Московский комсомолец. 2009. 20 июля).

То есть что бы «ребенок» (напоминаем: по международной конвенции, детством считается возраст до 18 лет включительно) ни делал: грабил, насиловал, убивал, – виноват не он, а родители, которые его когда-то наказывали. Потому что под психическим насилием Олег Владимирович, как и подобает правозащитнику западного покроя, понимает отнюдь не информационно-психологическое давление СМИ, не повсеместную пропаганду разврата и содомии, не романтизацию преступного мира и вседозволенности, не затягивание детей самыми разными путями в наркоманию. Нет, все это якобы несущественно, в лучшем случае – следствие. А причина в том, что в России «процветает идея насилия над детьми как способа воспитания».

Эти откровенно противоречащие жизненной правде сентенции не стоило бы цитировать, если бы Зыков просто выражал свое частное мнение. Однако он в данном случае выступает как выразитель воли наднациональных структур, которые в последние десятилетия все активнее вмешиваются в дела суверенных государств, разрушая их самобытную экономику, культуру, систему образования, здравоохранения и весь жизненный уклад, основанный на религиозно-культурных ценностях.

Совет Европы и ООН добиваются (и от ряда стран уже добились!) полного запрещения телесных наказаний детей, спекулируя понятием «право ребенка», которое на наших глазах быстро превращается в дубину для окончательного сокрушения семьи. Тон при этом у представителей соответствующих организаций по-хозяйски безапелляционный. Судите сами. «Мы занимаем позицию против телесных наказаний детей. Мы не разделяем идеи “оправданных наказаний”, – заявил в своем докладе, сделанном на ежегодном лектории в Детском правовом центре, Т. Хаммарберг, уполномоченный по правам человека Совета Европы. – Международные и европейские стандарты единодушны в этом вопросе. Конвенция о правах ребенка, прецедентное право Европейского суда по правам человека и Европейский комитет по общественным правам четко запрещают применение телесных наказаний как в школе, в обществе, так и дома» (выделено нами. – И.М., Т.Ш.) (Вопросы ювенальной юстиции. 2008. № 3 (17).

Насчет конвенции – бесстыдная ложь. В ней идет речь о недопустимости реального насилия и преследования детей за убеждения и деятельность родителей – по принципу «сын за отца не отвечает». Впрочем, европейским правозащитникам лгать не впервой. Вспомните, сколько лжи вылилось на нашу страну после войны в Осетии в августе 2008 года. И во время войны в Чечне. И когда в 1993 году расстреливали безоружных защитников Белого дома.

Но продолжим внимать европейскому командиру:

«Следующие международные документы, такие как декларации, рекомендации или документы последних учений ООН по вопросам насилия, настаивают на необходимости освободить мир от любого проявления насилия над детьми. Совет Европы ставит целью провозглашение в 2009 году Европы зоной, свободной от насилия, как ранее произошло с отменой смертной казни. Целью этой политики не является поставить полицейского офицера или социального работника перед каждым взрослым».

После этой фразы так и хочется воскликнуть: «Ну, спасибо, господин начальник! Сажать тоже будете не каждого, а через одного?»

Впрочем, господин, скорее всего, на сей вопрос не ответит. И не потому, что сочтет его риторическим. Дело в том, что, по его собственным словам, замысел данной политики «состоит в том, чтобы изменить общественное мнение по отношению к проявлению насилия над детьми и созданию четкой системы для образования родителей и оказанию поддержки им. Она также будет включать в себя более раннее и менее болезненное вмешательство в тех случаях, когда дети находятся под угрозой».

Выражаясь более определенно, правозащитники стремятся получить возможность отбирать детей, которых наказывают дома, и помещать их в приют или приемную семью, а с родителями разбираться по всей строгости закона. Сколько будет таких «преступников», покажет время. Может, придется посадить каждого второго, а может, и больше, ведь наказания в виде шлепков или постановки в угол применяются в миллионах российских семей. Но сначала, конечно, нужно принять соответствующий закон. На что и нацелено выступление Хаммарберга.

Вот ключевой момент его спича: «Принятие закона, четко запрещающего телесные наказания, будет первым шагом, демонстрируя готовность общества остановить насилие над детьми».

«Первым шагом» – все, как мы написали. Запрет телесных наказаний – это только начало.

Следующие шаги

Итак, задача поставлена: добиться в 2009 году запрещения физических наказаний во всей Европе. Выполнить ее, правда, вряд ли удастся: год подходит к концу. Но успокаивать себя этим не стоит, потому что в России основные баталии еще впереди. Во всяком случае, «процесс пошел», и его интенсивность заставляет насторожиться. В газетах стали появляться статьи с весьма красноречивыми заголовками: «Пять веков беспрерывной порки», «Пощечина унижает ребенка», «Кнут–плетка–розги». На сайте «БалтИнфо» был вывешен материал «Воспитание детей ремнем необходимо запретить – эксперты». Рупор ювенальной юстиции О.В. Зыков поспешил перепубликовать его на сайте своего фонда «НАН». На поверку, однако, оказалось, что название носит откровенно манипулятивный характер: двое из четверых опрошенных экспертов (протодиакон Андрей Кураев и депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Елена Бабич) не высказались в поддержку закона об отмене телесных наказаний. Но пропагандистская кампания, направленная на склейку понятий «насилие» и «наказание», ведется с такой оголтелостью и такими кондовыми методами, о каких мы уже успели малость подзабыть со времен не к ночи будь помянутых «прорабов перестройки».

Специалисты, изучавшие технологии манипуляции массовым сознанием, говорят, что залог успеха в этом неблагородном деле – предварительная раскачка эмоциональной сферы. А наилучшим средством для раскачки служит использование какой-то аномальной ситуации, которая оказывает сильное воздействие на чувства.

«Особенно легко возбудить те чувства, которые в обыденной морали считаются предосудительными: страх, зависть, ненависть, самодовольство, – отмечает известный политолог С.Г. Кара-Мурза. – Вырвавшись из-под власти сознания, они хуже всего поддаются внутреннему самоконтролю и проявляются особенно бурно. Менее бурно, но зато более устойчиво проявляются чувства благородные, которые опираются на традиционные положительные ценности. В манипуляции эффективно используется естественное чувство жалости и сочувствия к слабому, беззащитному».

Далее автор утверждает, что на самом деле безразлично, какие именно чувства раскачивать. Главное – хоть на время отключить здравый смысл, чтобы людей захлестывали эмоции и было бы уже не до рассуждений.

И, конечно, легче всего раскачать те чувства, которые и без того уже «наготове». «Функционирование пропаганды, в первую очередь, выражается в игре на эмоциях и предрассудках, которыми люди уже обладают», – пишет в своей работе «Коллективное поведение» американский социолог Г. Блумер.

Манипулятивная раскрутка темы насилия над детьми, преследующая в качестве истинной цели законодательный запрет наказаний, это идеальная иллюстрация вышеуказанного. Тут и разжигание негативных чувств страха, ненависти, самодовольства (дескать, мы-то не такие, мы хорошие). Тут и беззастенчивая эксплуатация самых что ни на есть благородных чувств жалости и сострадания к слабым. Правда, когда вдруг, как уже не раз бывало, выясняется, что над детьми никто не издевался и что отнятые дети страдают не от родителей, а напротив, от разлуки с ними и хотят к ним вернуться, благородные чувства мигом сворачиваются в трубочку. Таких детей манипуляторам не жалко, ибо манипуляция как раз и направлена на облегчение изъятия детей из семьи и отобрание родительских прав.

Ну, и конечно, тут раскачиваются чувства, давно и прочно актуализированные в общественном сознании. Судьба детей в той или иной мере сейчас волнует почти всех живущих в нашей стране людей. И именно поэтому нельзя становиться марионетками в руках манипуляторов.

«Ребята не знают своих прав…»

А теперь давайте представим себе, что будет, если печальникам о правах детей удастся-таки протолкнуть закон (или поправку) о запрете наказаний. Помните, в школе на уроке физики нам показывали, как, если поднести магнит к железным опилкам, они вдруг взлетают и крепко-накрепко прилепляются к нему? Так вот, запрещение наказаний станет своеобразным магнитом, на который неизбежно «налипнут» все дальнейшие мероприятия, отменяющие суверенитет семьи и вообще понятие семьи как таковое. Все будет просто как дважды два. Раз детей наказывать нельзя, значит, нужно выяснить, кто преступает закон.

Для этого необходимо:

а) ввести обязательное доносительство для специалистов и организаций, так или иначе соприкасающихся с ребенком: врачей, учителей, воспитателей детских садов. За недоносительство их, опять-таки по закону, необходимо наказывать. Опыт стран, где это введено, свидетельствует, что подобные санкции очень эффективны, они существенно увеличивают количество доносов;

б) всячески поощрять и доносительство «мирных обывателей». Чтобы было, как на Западе: ребенок за стенкой заплакал – сосед сообщает куда следует;

в) создать также специальные службы защиты детей от насилия, наделить их сотрудников полномочиями, позволяющими вломиться в любой дом в любое время и, в случае малейших подозрений на то, что к ребенку применяются наказания, изъять его из семьи, а на родителей завести уголовное дело;

г) и, разумеется, информировать детей об их правах и о том, что именно следует понимать под нарушением детских прав.

В интервью под весьма красноречивым названием «Перехватить занесенную руку» (Вечерняя Москва. 2009. 24 августа) А.И. Головань – не какой-то там любитель-правозащитник, а уполномоченный по правам ребенка при президенте! – фактически озвучил все те позиции, которые мы обозначили пунктами «а», «б» и т.д.

Для простоты пометим цитаты теми же буквами.

а) «– Алексей Иванович, если прохожий видит на улице, как родители бьют ребенка, стоит ли ему вмешиваться?

– Стоит, так как нарушается 56-я статья Семейного кодекса, согласно которой каждый, кому станет известно “об угрозе жизни или здоровью ребенка, о нарушении его прав и законных интересов”, должен сообщить в орган опеки и попечительства. Нужно сделать родителям замечание. И тут неважно, физическую или психологическую боль причиняют ребенку».

б) Далее Головань сетует на то, что у нас «особый менталитет». Не спешат люди записываться в «стукачи», сознательности маловато. Нет, все-таки логика у наших правозащитников, мягко говоря, хромает. Не вы ли, господа, добрых четверть века внушали народу, что доносить плохо? Народ вам поверил, не хочет больше «стучать». А вы опять недовольны? Трудно, однако, на вас угодить.

в) «К сожалению, дети часто не знают, куда обращаться, и не всегда верят, что получат помощь, – сетует уполномоченный. – Необходимо создать телефон из двух-трех цифр, линию для детей, за которой стояла бы реальная городская служба и не перераспределяла обратившихся по другим организациям, а приходила им на помощь в трудной ситуации. Ребята не знают своих прав и не всегда понимают, что их права нарушаются. Иногда не могут понять, что это уже насилие».

Иными словами, детское доносительство надо максимально упростить. Нажать на кнопку и набрать две-три цифры может и малыш, только-только начавший ходить в детский сад. На фотографии, прилагаемой к интервью, изображена такая малютка. Прикрыв крохотной ладошкой рот – чтобы мама не услышала, – она жалуется по телефону: «Мама меня ну совсем не понимает» (это подпись под фотографией). От горшка два вершка, а уже соображает, умница, что когда мама «не понимает» – это тоже насилие. И пусть дорогая мамочка ответит по закону! А на майке у девчушки нарисован ангелок с нимбом и крылышками. Чтобы закрепить в головах у читателей нужную ассоциацию: кому следует уподоблять ребенка, предающего своих родителей.

В конце интервью приведен список организаций, куда могут обратиться дети. Но, конечно, пока это капля в море. И вот летом 2009 года в московской программе «Дети улиц» (а Москва, напоминаем, пилотный регион по ЮЮ) было предложено создать «территориальную систему шаговой доступности» для защиты прав несовершеннолетних. «Шаговая доступность» – это, считай, на каждом углу. Помнится, когда православные люди предлагали все в той же «шаговой доступности» строить храмы, как это было до революции, дальше благих пожеланий дело не пошло. А вот сервисное обслуживание юных «стукачей» – это пожалуйста, с дорогой душой. Пока что, правда, Ю.М. Лужков неожиданно выступил поперек, заявив, что слишком много детей стали отнимать, а это, дескать, не метод.

Но правозащитники твердят свое. «Трагедия насилия в отношении детей обостряется еще тем, что все происходит за закрытыми дверями, – говорит Головань. – Важно вовремя выявить, приостановить, предупредить».

А для этого нужно распахнуть все двери. Чтобы работники сервис-центров, которые в шаговой доступности, могли бы перешагнуть через порог любого дома. Еще раз подчеркнем: для защиты детей от реального насилия у нас есть все законы и механизмы. Речь идет о запрещении самых обычных наказаний, которые применяются в качестве воспитательной меры подавляющим большинством российских родителей.

г) По словам нашего главного детозащитника А.И. Голованя, «ребята не знают о своих правах и не всегда понимают, что их права нарушаются. Иногда не могут понять, что это уже насилие» (выделено нами. – И.М., Т.Ш.). Поэтому в детском садике и тем более в школе «компетентные товарищи» будут им «вправлять мозги». Ребенок (как, впрочем, пока и большинство взрослых) не подозревает, что отправка его за озорство в угол – это физическое наказание, а ему объяснят. Скажут, что это страшно нарушает его достоинство и что он вправе потребовать защиты. Расскажут, какая мера полагается за шлепок, за удар ремнем и даже за повышение голоса. Последнее ведь тоже насилие! Только психологическое. А оно, по мнению чадолюбивых правозащитников, еще страшнее физического. Чтобы не быть голословными, опять процитируем Голованя, самого авторитетного на сегодняшний день (по крайней мере, по должности) специалиста по защите прав детей: «Три года назад мы проводили с Московским психолого-педагогическим университетом исследование. И оказалось, что для взрослых насилие понимается главным образом как физическое. Для детей же на первом месте стоит психологическое, эмоциональное насилие. Даже игнорирование, когда с ребенком просто долго не разговаривают, для них мучительно».

«Как ты считаешь?..»

А Школа волонтеров Департамента по защите прав детей разработала анкеты для подростков. В рамках исследования «Защищен ли я?». Посвящено оно вопросу «соблюдения прав ребенка и защиты от жестокого обращения и пренебрежения в семье». Цель – определить, как осознают подростки проблему насилия, часто ли приходится им сталкиваться с этим явлением. Хорошее такое исследование, весьма информативное. И вопросы поставлены грамотно. Чтобы службам защиты детей не пришлось особенно напрягаться, собирая компромат. Не пожалеем места и приведем анкету целиком. Надо же людям понимать, с чем в ближайшем будущем они могут столкнуться.

«1. Дай, пожалуйста, определение слову “насилие”.
Насилие – это…

2. Как ты считаешь, существует ли проблема насилия в семье?
1. Да
2. Нет
3. Затрудняюсь ответить
4. Не задумывался над этим
5. Свой вариант ответа

3. Какие формы насилия в семье наиболее часто проявляются? (не более 3 ответов)
1. Физическое
2. Психическое
3. Сексуальное
4. Экономическое
5. Пренебрежительное
6. Другое

4. Какие отношения у тебя с родителями?
1. Мои родители – мои друзья
2. Хорошие отношения
3. Родители далеки от меня
4. Я им безразличен
5. Напряженные
6. Могли бы быть и лучше
7. Оскорбляют словами, кричат, заставляют чувствовать плохим человеком
8. Конфликтные
9. “Силовые” (шлепки, побои со стороны родителей)
10. Свой вариант ответа

5. Укажи, какие методы воспитания обычно применяют твои родные по отношению к тебе. (не более 3 ответов)
1. Объясняют, как надо поступать в той или иной ситуации
2. Хвалят тебя, когда ты этого заслуживаешь
3. Обещают награду за хорошие поступки
4. Не замечают тебя, перестают разговаривать с тобой
5. Запрещают тебе делать то, что тебе нравится
6. Ругают, кричат, обзывают
7. Применяют физические методы воздействия
8. Свой вариант ответа

6. Испытывал ли ты сам жестокое обращение по отношению к себе в семье?
1. Да
2. Нет
3. Затрудняюсь ответить
4. Другое

7. Укажи, пожалуйста, виды насилия, которые испытывал в своей семье или продолжаешь испытывать. (не более 3 ответов)
1. Психологическое насилие (манипулирование, обвинения, формирование чувства вины и др.)
2. Эмоциональное (критика внешнего вида, манер, умственных способностей, оскорбления, брань)
3. Экономический контроль, угроза лишения материальной поддержки
4. Физическое (пощечины, толчки, побои, издевательства)
5. Сексуальное насилие (принуждение)
6. Эксплуатация (заставляют работать, отбирают деньги)
7. Пренебрежение
8. Препятствие в выборе друзей и встреч с ними
9. Свой вариант ответа

8. Отметь, кто чаще проявляет жестокое отношение по отношению к тебе.
1. Мама
2. Папа
3. Брат или сестра
4. Другой вариант ответа

9. Как ты относишься к различным формам насилия, проявляющимся по отношению к тебе в твоей семье? (не более 3 ответов)
1. Возмущаюсь
2. Равнодушно
3. Переживаю, но не подаю вида
4. Ощущаю обиду
5. Считаю насилие иногда допустимым
6. Пытаюсь что-то предпринимать для изменения ситуации
7. Убегаю из дома
8. Даю сдачу
9. Свой вариант ответа

10. К кому ты предпочитаешь обратиться в случаях проявления насилия в семье?
1. Маме
2. Папе
3. Брату или сестре
4. Другой вариант ответа

11. Знаешь ли ты организации, в которые мог бы обратиться в случаях проявления жестокого обращения по отношению к тебе? (укажи их)

12. Удалось ли тебе предотвратить случаи проявления жестокого обращения по отношению к себе?
1. Да
2. Нет
3. Другой вариант ответа

13. Предложи свои варианты решения проблемы жестокого обращения по отношению к детям в семье.

14. Когда ты сам станешь родителем, будешь ли ты действовать по отношению к своему ребенку с позиции силы (оскорблять, угрожать, издеваться, применять физические меры воздействия)?

15. Укажи, пожалуйста, сведения о себе.
1. Возраст
2. Пол
3. Место проживания (город, поселок)
4. Сколько человек в твоей семье (отметь всех, кто живет с тобой: папа, мама, бабушка, дедушка, отчим, мачеха, братья, сестры)
5. Отметь, к какой социальной категории ты можешь отнести тех, кто тебя воспитывает: рабочие, инженерно-технические работники, служащие, безработные, предприниматели, пенсионеры»[1].

Давайте вспомним арифметику!

Мы начали статью с того, что обратили внимание на информационную истерию по поводу насилия в семье. Теперь хотим сказать, что истерии лучше не поддаваться. И потому, что состояние это в принципе не самое здоровое. И потому, что манипуляции, то есть обман, как раз и производятся на волне истерии. Зато имеет смысл снова вспомнить школьные уроки. На сей раз арифметики. И произвести несложные арифметические подсчеты.

Как показывает опыт, это хорошо отрезвляет манипуляторов. В свое время идеологи «планирования семьи» также громко кричали о страшно высокой материнской смертности от абортов и, прикрываясь этим, требовали на каждом углу (тогда еще не выдумали выражение «в шаговой доступности») раздавать контрацептивы. Пришлось вооружиться карандашом и подсчитать, какова же эта цифра в реальности. Оказалось… 250–300 человек в год (при 3 млн. абортов, по самым скромным подсчетам). После того как эта цифра была обнародована, крики хитрецов стихли.

Истерия по поводу «насилия в семье» до мелочей напоминает тогдашнюю «планировочную» шумиху. Если поддаться этой истерии, можно действительно подумать, что волна родительского насилия уже захлестнула чуть ли не все российские семьи – цунами, да и только! Но потом, слегка оправившись от шока, начинаешь выписывать «сухую цифирь», приведенную самими алармистами, и получаешь, что при общем количестве детей около 27 млн. от жестокого обращения пострадало в 2007 году 161 тыс., а в 2008 – 126 тыс. (между прочим, на 41 тыс. меньше, так что крики о росте насилия тоже выглядят как-то несолидно). При этом четких данных, сколько детей пострадало именно от семейного насилия, нет. Но ведь жестокое обращение – это и нападение на улице наркоманов, и уличные драки, в которых многие подростки получают побои и травмы, и злоключения беспризорников, счет которым в нашей стране идет на сотни тысяч, если не на миллионы. А сколько детей страдает от насильников-маньяков? А в школах и других детских учреждениях разве всегда все благополучно? И разве не те же правозащитники, когда им это выгодно, громогласно заявляют всему миру о страшном, ужасном насилии в детских домах и приютах? Зато теперь, когда им опять-таки выгодно, «стрелки переводят» на родителей. Зыков и прочие утверждают, что 97% случаев насилия над детьми в семье остаются незафиксированными. Почему именно 97, неясно. Если реальной статистики нет, откуда появляются такие точные цифры?

Если же брать реальные, подтвержденные фактами случаи, то, по данным Фонда национальной и международной безопасности, от семейного насилия ежегодно страдает в среднем 3500 детей (см. «Доктрину сбережения и умножения русского и другого коренного населения России для XXI века» под ред. Л.И. Шершнева). Ряд других источников называет примерно такую же цифру. Так, директор департамента Минобразования, занимающегося вопросами соцзащиты детей, Алина Левитская сообщила, что в 2006 году органы опеки зафиксировали около 3900 случаев жестокого обращения с детьми. А.И. Головань, в бытность свою уполномоченным по правам ребенка в Москве, сообщал в официальном докладе за 2007 год, что в столице отобрали 165 детей при непосредственной угрозе их жизни и здоровью. В Москве проживает около 3 млн. детей, то есть чуть больше 1/10 части всего детского населения России. Вряд ли в других регионах с детьми в семьях обращаются значительно хуже, чем в Москве. Соответственно, если умножить 165 на 10, мы получим менее 2000. «За последние пять лет, – говорится в том же докладе, – в Москве было совершено 383 преступления, предусмотренных ст. 156 УК РФ (“Неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетних, соединенное с жестоким обращением с ним”)». Это уж совсем какая-то небольшая цифра: за год в среднем 76 человек (по России, соответственно, раз в десять больше).

По данным Следственного комитета при Генпрокуратуре, в 2008 году от побоев погибло 1914 детей, а примерно 2300 детям нанесен тяжкий вред здоровью. Однако Следственный комитет не указывает, что все эти дети пострадали от насилия в семье. Их могли убить на улице, изувечить в школе, в детдоме, на дискотеке и т.п. Но допустим, даже эта цифра, самая значительная из приве

 Отправлено: 24.11.09 18:25. Заголовок: ООНовские эмиссары подтвердили с трибуны Парламентских слушаний Госдумы РФ, что ювенальная юстиция —

ООНовские эмиссары подтвердили с трибуны Парламентских слушаний Госдумы РФ, что ювенальная юстиция — это система.

12 ноября 2009 г. Москва.

Ювенальная юстиция — это система, поправил выступавших Уполномоченный верховного комиссара ООН по правам человека Рашид Алуаш, в своем слове на парламентских слушаниях, состоявшихся 12 ноября 2009 г. в Государственной думе РФ по теме «Законодательное обеспечение практики внедрения ювенальных технологий в деятельность судов общей юрисдикции и комиссий по делам несовершеннолетних и защите их прав Российской Федерацией».

Заявленная тема парламентских слушаний явно не отражала не только процессов, происходящих в стране, направленных на введение системы ювенальной юстиции, в том числе ювенальных судов, так и содержания и хода выступлений.

С основным докладом выступила Председатель комитата по вопросам семьи, женщин и детей ГД РФ Мизулина Е.Б., которая сказала, что ювенальные технологии — это не только суды, это — система, а не случайное явление, поддержала необходимость введения ювенальных технологий. Депутат Лахова Е.Ф. высказала мнение в поддержку ювенальной юстиции, которая по ее словам как, к примеру, в Швеции будет заниматься семейной терапией. Уполномоченный при Президенте РФ по правам ребенка Головань А.И. отметил важность доступа детей к правосудию и необходимости обсуждения вопроса о том, обеспечивает ли судебная система доступ ребенка к правосудию.

Среди выступавших были представители Юнисеф в России и в Восточной Европе: г-. Бертран Бейнвель и г-н Жан Клод Легран, изложившие видение процессов создания ювенальной системы в России с точки зрения международных организаций. Постоянный представитель по правовым вопросам Минюста США в РФ г-н Ричард Даддарио, рассказал участникам о судебной практике семейных судов некоторых штатов США, так как на уроне Конгресса США мало полномочий по семейным вопросам.

Среди выступавших представители судебного сообщества: г- н Марков И.И. — Председатель Липецкого областного суда, он же председатель рабочей группы при Совете судей РФ по созданию и внедрению и развитию ювенальной системы в системе правосудия, который сообщил, что 30 регионов РФ в той или иной степени уже внедряют ювенальные технологии и высказал мнение о приоритетности поэтапного введения ювенальных судов. Судья Ростовского областного суда Воронова Е.Л. (член рабочей группы при Совете судей) обратила внимание участников на то, что действующее российское законодательство уже тормозит внедрение ювенальных технологий. В действующих правовых рамках невозможно регулировать межличностные отношения. Депутат от партии «Свободной России» Лекарев Э, предложила в рамках ювенальных технологий создать базу неблагополучных семей в России для упрощения возможности реагирования по защите прав ребенка.

На слушаниях выступили представители Русской православной Церкви. Протоиерей Дмитрий Смирнов — председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями отметил, что в современном мире утрачено понятие семьи как высшей ценности. Крен антологической проблемы детей правонарушителей в отдельную проблему — дополнительный фактор разрушения семьи. Нужны меры противотюремной реабилитации, а не ювенальные технологии, так как преступление это тогда, когда ребенок недополучил любви. Ювенальные технологии — это инструмент и важно, в чьих руках он находится, чтобы он не стал инструментом угнетения.

Протоиерей Всеволод Чаплин — Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества отметил то, что Западный опыт ювенальной юстиции неудачен. Высказал мнение о том, что российский суд и законодательство не должны уходить от состязательности процесса. Именно родители влияют на формирование мировоззрение ребенка, а чиновникам не место в мировоззренческих вопросах. Положения, регулирующие сферу деятельности КДН и другие законы по обсуждаемой проблеме, должны быть опубликованы и обсуждены. Мы должны говорить о конкретных вещах, необходим диалог. Протоиерей В.Чаплин поддержал предложение по проведению Круглого стола с участием РПЦ, сделанное Председательствующим.

Председательствующий парламентских слушаний — Зам.председателя Госдумы Герасимова Надежда Васильевна между выступлениями неоднократно поясняла участникам слушаний о том, что предметом рассмотрения слушаний является только узкий вопрос ювенальных технологий, что некоторые из присутствующих не понимают порядка проведения парламентских слушаний. Она активно и решительно пресекала все попытки участников слушаний, в том числе представителей родительской общественности, предоставить слово родителям и просьбы включить в рассмотрение вопрос о ювенальной юстиции как системе тотального контроля над семьей, наложении моратория на рассмотрение во втором чтении поправок в законодательство, закрепляющее создание ювенальных судов и предложила недовольным покинуть зал и провести дискуссию, например, в рамках круглого стола. Значительное количество лиц, заявленных к выступлению не получили слова, им было предложено представить свои тезисы и доклады в письменном виде.

Среди участников распространен проект Рекомендаций парламентских слушаний. В нем указаны конкретные меры по поправкам в законодательные акты РФ, регулирующие деятельность комиссий по делам несовершеннолетних и профилактике правонарушений, рекомендации по введению единой системы межведомственного учета безнадзорных и беспризорных, а также семей, находящихся в социально опасном положении, рекомендации Верховному Суду РФ, Генеральной прокуратуре РФ, МВД РФ, Минздравсоцразвитию РФ, органам исполнительной власти.

Комментарии НП «Родительский комитет».

Рекомендации Парламентских слушаний 12 ноября 2009 г. по ювенальным технологиям — это первые шаги по тотальному контролю за семьей со стороны чиновников и государства.

Тема и ход проведения парламентских слушаний, исключающий широкое и прозрачное обсуждение ювенальной юстиции, предложенные Рекомендации вселяют обоснованную тревогу в родителей, все общество. Совершенно очевидно намерение депутатов Госдумы РФ инициировать создание системы ювенальной юстиции в России, основанной на западных технологиях. Именно об этом говорили представители ООН, ЮНИСЕФ, приглашенные на слушания. Разговор о необходимости ювенальных технологий скорее дымовая завеса для успокоения родителей и общественности.

Сами рекомендации Парламентских слушаний содержат прямое указание на первые шаги по тотальному контролю за семьей. В п. 1.1.4. Рекомендаций предлагается введение в России единой системы межведомственного учета не только безнадзорных и беспризорных детей, но и семей, находящихся в социально опасном положении. Все это предлагается при отсутствии в стране каких-либо единых социальных стандартов жизни ребенка и семьи, крайне низком реальном прожиточном минимуме подавляющего большинства семей, имеющих несовершеннолетних детей, разных религиозных, мировоззренческих и нравственных установках общества, в том числе семей.

Все перечисленное естественно предполагает исключительно субъективную оценку положения семьи в каждом отдельном случае. Высказанная участниками необходимость регулирования ювенальной системой межличностных отношений в семье, вообще недопустима.

Прозвучавшие предложения и рекомендации противоречат конституционным принципам неприкосновенности частной жизни, права на личную и семейную тайну; защиту семьи государством, закрепленным в статьях 23, 38 Конституции РФ, а запрету непроизвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, зафиксированному пунктом 1 ст. 1 Семейного кодекса РФ. То есть, предложенные Рекомендации задевают основополагающие права и свободы личности, ведут к разрушению института семьи.

Считаем, что вопрос создания в России системы ювенальной юстиции является одним из основополагающих для жизни каждого человека, жизни общества и государства в целом, не может замалчиваться и разбиваться на отдельные вопросы, а должен широко и открыто обсуждаться во всех слоях общества, на всех уровнях. Недопустимо принятие отдельных правовых актов в рамках ювенальной юстиции, без построения развития единой концепции защиты материнства, детства и семьи, однозначно одобряемой обществом, религиозными конфессиями, закрепляющей приоритет прав родителей на воспитание своих детей в избранной ими системе воспитания и системе ценностей.

Источник: НП "Родительский комитет"

 Отправлено: 24.11.09 21:32. Заголовок: Это сообщение, думаю..

Это сообщение, думаю, говорит о том, что ювенальная юстиция западного образца постепнно у нас уже внедряется де факто, не пожидаясь принятия каких-то законов.

Над нерадивыми родителями сгущаются тучи

МВД предлагает законодателям рассмотреть возможность введения в России в отношении родителей, не исполняющих обязанностей по воспитанию и содержанию детей, меры наказания в виде административного ареста или общественных работ, сообщил во вторник исполняющий обязанности начальника департамента охраны общественного порядка МВД России Юрий Демидов.

"К сожалению, по действующему законодательству мерами административного взыскания являются, в основном, штрафы - это, в том числе, бьет по самому ребенку. ... В качестве одной из мер можно рассмотреть введение в ряде случаев административного ареста для "неблагополучных" родителей, это будет им своего рода встряской", - сказал Демидов, выступая на заседании круглого стола в Генпрокуратуре, посвященному защите прав ребенка в России.

"В ряде случаев можно рассмотреть и вопрос об использовании их (родителей) на общественно-полезных работах", - добавил Демидов.

24.11.2009

По материалам РИА Новости

Источник: СТОЛЕТИЕ.РУ

 Отправлено: 17.12.09 22:04. Заголовок: Большая подборка ста..

Большая подборка статей по ЮЮ есть на сайте "Русской линии".

Ювенальная юстиция

Выводить: По дате По популярности По приоритету редакции

Страница 1 из 7

16.12.2009 | В Москве состоятся вторые открытые Общественные слушания "Ювенальная юстиция - угроза семье, обществу и государству"

11.12.2009 | Протоиерей Георгий Городенцев, "Если мы примем западные ценности, то гонения начнутся и у нас"
Протоиерей Георгий Городенцев о борьбе итальянских христиан в защиту Распятия …

10.12.2009 | Владимир Хомяков, «Первый канал» - лоббист «оранжевых» проектов? (комментариев 6)
Сопредседатель «Народного Собора» с тревогой отмечает активизацию действий ювенальщиков в России …

09.12.2009 | Ирина Медведева, Ирина Медведева: «Сейчас началась повторная маскировка ювенальной юстиции»
Директор Института демографической безопасности о новых методах внедрения ювенальной юстиции в России …

09.12.2009 | Ювенальная юстиция в России (комментариев 5)

09.12.2009 | Ползучий государственный переворот (комментариев 10)
Портал Кремль.Орг публикует аналитическую записку по проблеме введения в РФ ювенальной юстиции. Авторами записки являются Н.Н. Бондаренко, И.Я. Медведева и Т.Л. Шишова …

09.12.2009 | Александр Разумовский , «Ювенальщики» всерьёз формируют параллельную власть (комментариев 8)

08.12.2009 | Жители Сарова выступили против ювенальной юстиции

07.12.2009 | "Ювенальная юстиция везде показала свою разрушительную суть"
Депутаты Верховной Рады просят российских парламентариев учесть опыт украинских коллег …

07.12.2009 | Сергей Белозерский, "Ювенальная юстиция - обоснованные опасения"

07.12.2009 | Протоиерей Александр Новопашин, Не дать разрушить институт семьи! (комментариев 5)
В России внедряется ювенальная юстиция …

05.12.2009 | Иерей Александр Аниканов: "Нам нельзя сидеть сложа руки"
Священник Ярославской епархии рассказал, чем опасна ювенальная юстиция …

30.11.2009 | Владимир Хомяков, Ювенальная юстиция - это система теневого управления обществом! (комментариев 7)
Интервью сопредседателя движения «Народный Собор» Владимира Хомякова информационному агентству «Русская линия» …

26.11.2009 | Ирина Медведева, Ирина Медведева: "Документ ужасающий"
Директор Института демографической безопасности прокомментировала предложение Минобразования России ввести в стране "паспорт здоровья школьника" …

24.11.2009 | Надеемся, что кричим не в пустоту!
Общественность Алтайского края о ювенальной юстиции и духовно-нравственном просвещении школьников …

24.11.2009 | «Мы должны защитить наших детей»
Общественные слушания по проблеме ювенальной юстиции, прошедшие в Москве, собрали более тысячи человек …

21.11.2009 | Алексей Тихонов, Лоббисты "ювеналки" применяют альтшулерские приёмы (комментариев 3)

20.11.2009 | Протоиерей Димитрий Смирнов: "Семья не должна находиться в руках чиновников"
Известный священник убежден, что введение ювенальной юстиции совершенно не оправдано …

20.11.2009 | Татьяна Шишова, Цунами в стакане
18.11.2009 | В Москве состоятся слушания "Ювенальная юстиция - угроза семье, обществу и государству"

http://www.rusk.ru/tema/obwestvo/yuvenal_naya_yusticiya/