Отправлено: 05.03.08 17:06. Заголовок: Как православные должны относиться к заключённым

Отвечая на вопрос: какое место занимает православное тюремное служение в общецерковной, миссионерской деятельности? прот. Дмитрием Смирнов сказал:
– Известно, что когда мы пойдем на страшный суд, Господь нас спросит: «Посетили ли вы меня, когда Я был в темнице?» Этот вопрос будет обращен к каждому христианину. Поэтому участие в судьбе заключенных является необходимейшим компонентом в жизни крещеного человека. Это фундаментальная позиция. Другое дело, что современные люди бледнеют при одной только мысли о том, чтобы пойти в тюрьму. Они отвыкли от этого, потому что коммунисты сделали тюрьму своей прерогативой и тем самым сильно ограничили церковную жизнь. Результат не заставил себя ждать – церковный народ отвык служить «сущим во узах». И нам нужно работать над возрождением этой благой традиции тюремного служения. Нужно довести до сознания всего крещеного люда, то есть практически всего населения страны, что для снижения преступности, уменьшения рецидива и прочих мерзостей, необходимо заниматься этими, как их в старину называли, несчастными людьми. Ведь они попадают в тюрьму именно потому, что они несчастные, потому что в детстве они недополучили любви и ласки.
Тюремное служение – это важнейшее дело. Тот, кто не хочет этим заниматься, не достоин называться христианином.

Подробнее см. http://www.ostrog.spring-life.ru/interviu_o_dm_01.htm

 Отправлено: 13.03.08 15:49. Заголовок: Мне известно, что в ..

Мне известно, что в дореволюционной России православные часто посещали заключенных в тюрьмах по Воскресеньям, на Пасху и другие праздники, передавали угощения, вещи. А сейчас, вообще, реально прийти в тюрьму к незнакомым заключенным и что-то им передать, например, из продуктов?

 Отправлено: 16.03.08 19:48. Заголовок: Ольга пишет: по Вос..

Ольга пишет:

цитата:

по Воскресеньям, на Пасху и другие праздники, передавали угощения, вещи. А сейчас, вообще, реально прийти в тюрьму к незнакомым заключенным и что-то им передать

Не знаю, как это было организовано раньше, наверное, было проще, чем сейчас. Конечно, просто так экспромтом прийти к заключённым с подарками невозможно. Наша группа этим не занималась до сих пор, мы ведём переписку с отдалёнными колониями. Но, по предварительной договорённости с администрацией, видимо, возможно. Некоторые группы даже организуют поездки в колонии, с которыми они переписываются. А в Москве, Общественная организация милосердия в тюрьмах „Вера, Надежда, Любовь“ во имя Святителя Николая Чудотворца, проводит такие акции на Пасху. См., например, статью „И милость к падшим…“. В частности в ней написано:
„Сейчас в преддверии Пасхальных праздников идет подготовка к ежегодному сбору пожертвований на нужды заключенных. Собранные в Великую Субботу освященные яйца и куличи, а также купленные на собранные деньги предметы первой необходимости будут розданы нами непосредственно в Спецбольнице и других камерах следственного изолятора Москвы „Матросская Тишина“. Для этой Пасхальной акции также нужны добровольцы, в первую очередь владельцы транспортных средств.

Обществу „Вера, Надежда, Любовь“ очень нужны люди. Даже пожилые люди или студенты могут оказывать посильную разнообразную помощь. Только нужно, чтобы люди приходили дисциплинированные и ответственные, ибо работа наша – трудное дело, в котором мало романтики, а много изнурительного каждодневного труда, выполняемого общими усилиями“.

 Отправлено: 01.05.08 10:32. Заголовок: Протоиерей Димитрий Смирнов: «Тюрьма - это наша общая забота»

Вот ещё одна статья с участием отца Димитрия Смирнова...

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Тюрьма - это наша общая забота»
Председатель Синодального отдела по взаимодействию с правоохранительными учреждениями рассказал о взаимодействии Церкви и ФСИН…

"Работа, которую ведем мы совместно с сотрудниками Федеральной службы исполнения наказаний и Попечительским советом уголовно-исполнительной системы, неуклонно развивается. Постепенно воплощаются в жизнь все наши замыслы и идеи. Так, одним из ярких событий прошлого года стало начало вещания церковно-общественного телеканала "Спас" в учреждениях ФСИН. И хотя саму идею телевидения в тюрьмах первыми стали реализовывать протестанты, слава Богу, нашлись и у нас православные меценаты, которые проработали и развили свою концепцию телевещания. Будем надеяться, что теперь слово Божье дойдет до каждого нашего заключенного", – сказал, выступая на секции XVI Международных Рождественских образовательных чтений, посвященной проблемам тюремного служения председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, сообщает Победа.ru.

"Находясь в трудных условиях ограничения свободы, человек должен задуматься над своей жизнью, сопоставить ее с теми требованиями, которые предъявляет нам Бог и сделать правильный вывод. Только в этом случае осужденный может соединиться с Богом и найти в Нем поддержку. Увы, нравственное состояние нашего общества в настоящий момент весьма тяжелое. Если бы последнему Императору Николаю Александровичу на заре его царствования кто-нибудь сказал, что в России через сто или даже девяносто лет количество милиции будет вдвое превышать армию в России, он бы не поверил. Тогда это было трудно представить. Но сегодня, чтобы сдерживать то безбожное зло, которое есть в людях, требуется 2,5 млн. человек. Поистине, это можно расценивать как национальную катастрофу", – констатировал священник.

Предложив аудитории представить, "что все наши подопечные пришли к Богу и стали руководствоваться в своей жизни заповедями Божьими", отец Димитрий сказал: "Какое количество умных, сильных мужчин получило бы в этом случае общество!? Я имею в виду не только осужденных, но и тех, кто их охраняет, ловит, тех, кто расследует их преступления. Они освободились бы для народного хозяйства, приняли бы активное участие в духовной и культурной жизни".

"Грех, направленный против ближнего, уничтожает имущество людей, приносит им огромную скорбь и делает бессмысленным их труд. Человек трудится, копит деньги, что-то покупает на них, а потом в одночасье всего лишается. Для сдерживания последствий греха требуется огромное количество зданий, замков, железных дверей, следователей, тружеников ФСИН. Только представьте себе затраты народа на преодоление последствий греха! Это миллиарды денег, с помощью которых можно было бы строить храмы, открывать театры, издавать книги, заниматься искусством. А вместо этого огромные общественные силы используются для сдерживания зла. И каждый человек, который занят в этом процессе, очень важен и очень нужен", – сказал пастырь.

Поэтому, продолжил отец Димитрий, сегодня служение Церкви в этой сфере максимально востребовано. "Нужно стараться ни в коем случае не останавливаться на достигнутом. Если мы будем использовать современные технологии коммуникации для того, чтобы шире распространять слово Божье, наше действие будет намного эффективнее". Но, конечно, добавил священник, "индивидуальную беседу с заключенным ничем не заменишь".

"Мне особенно хотелось бы обратить внимание на тех людей, которые сидят в тюрьме невинно, – сказал отец Димитрий. – Мы должны их видеть, находить, оказывать им всяческую поддержку вплоть до юридической помощи. Ведь наша судебная система весьма несовершенна. Всем известно, что в российских судах выносится всего лишь один процент оправдательных приговоров. В то время как в европейских государствах этот показатель достигает 20-25 процентов. Что же, значит русский народ самый плохой на свете? Конечно, нет. Просто у нас больше всего судебных ошибок. Ежегодно следственные изоляторы выпускают десятки тысяч людей со словами "извините". А за это время рухнула семья, пошел с молотка бизнес, исчезла работа и потеряно здоровье. И если в эту трудную минуту рядом окажется добрый пастырь, который поддержит невинно осужденного человека, последний навсегда останется и другом Божьим, и другом Церкви. Более того, он может стать опорой в нашей деятельности".

Подчеркнув, что на священнике лежит очень большая ответственность, уважаемый пастырь сказал: "Тюрьма – это наша общая забота. Вспомним слова Христа: если мы сделали какое-то добро хотя бы одному заключенному, мы сделали это самому Господу нашему Иисусу Христу. Эту же евангельскую мысль нужно внушать и сотрудникам ФСИН. Если мы хотим перевоспитать человека, недостаточно жесткой дисциплины. Нужна любовь. Ведь известно, что чаще всего человека приводит к преступлению то, что он в детстве недополучил любви. Недаром огромное количество осужденных – это бывшие насельники детских домов. Потому что государственная система детских домов никуда не годится и кует кадры для преступного мира. Разве маленький человек виноват, что он стал сиротой? Конечно, нет. Это общество виновато в том, что воспитало из него преступника. И если мы не можем на данном моменте исторического развития это предотвратить, то хотя бы нужно постараться смягчить его участь. Поэтому надо, чтобы казенный дом был не домом скорби, смирения и уничижения, но, как это часто бывает в детских колониях, домом любви и добра, где человек впервые сталкиваются с реальной заботой о себе. Нужно, насколько это возможно, смягчить людям, и так страдающим от греха, их существование. Как сказала Татьяна Доронина в бессмертном фильме "Ласковое слово и кошке приятно". Это не так дорого стоит, но очень дорого ценится. Доброе слово всегда рядом с нами. Если мы это будем творить благо добрыми руками, добрым сердцем и с чистыми мыслями, то наше служение будет гораздо эффективнее", – заключил протоиерей Димитрий Смирнов.
Русская линия

Источник: www.rusjournal.ru

 Отправлено: 05.12.08 22:53. Заголовок: Думаю, это тоже б..

Думаю, это тоже будет в тему:

Из дневника священника Константина Пархоменко. Год 2004-й

Был в тюрьме, исповедовал и причащал заключенных девушек. Конечно, они не невинны: кто-то участвовал в драке, кто-то украл. Но искренне (священнику приходится исповедовать тысячи людей, и видно, когда человек кается, а когда просто произносит правильные слова, а сердце его закрыто) каются, плачут, хотят начать новую жизнь.

Потом говорил с психологом тюрьмы, которая общается с этими девушками. Психолог – холеная, следящая за собою женщина. Говорит: «Мы-то с вами, отец Константин, нормальные люди, не то, что эти…». Спрашиваю: «Вы верующая?..» Молчит. Потом: «Все во что-то верят…».

Потом думал, почему мне ее слова «Мы-то с вами нормальные» – неприятны. Потому что это ложные слова! Я не вижу никакой разницы между этими девушками и собой. Видимо, такое понимание дается человеку лишь в христианстве, которое говорит о человеческих грехах. Грехах, не только совершенных, но и грехах мысли и чувств.

Эти девушки украли, ударили кого-то ножом в драке.., их поймали. Мы же, не совершая плохих поступков въяве (нас сдерживает воспитание, наше положение, иной раз и опасение, что будем пойманы), постоянно грешим мысленно.
Чем мы лучше?

 Отправлено: 07.12.08 15:22. Заголовок: Мы же, не совершая п..

цитата:

Мы же, не совершая плохих поступков въяве (нас сдерживает воспитание, наше положение, иной раз и опасение, что будем пойманы), постоянно грешим мысленно. Чем мы лучше?

Это созвучно и с тем, что пишет писатель Виктор Николаев в книге „ИЗ РОДА В РОД“:

„Я спросил одного уважаемого священника: „Если сегодня все исповедальные грехи рассмотреть под углом зрения закона, многих ли можно было бы привлечь к уголовной ответственности?“ Священник ответил: „В той или иной степени – всех“. Другой священник сказал: „Если анонимно опубликовать грехи любого прихода, то вполне вероятно, что заключенные, прочитав их, воодушевятся от мысли, что они – не самые худшие“. Нам, зачастую с пренебрежением смотрящим на тюрьму, надо еще задуматься: настолько ли мы „чище“ заключенных? Наша брезгливость и презрение к оступившимся – не есть ли это то самое дерзновенное зарекание „от тюрьмы и от сумы“?“

(см. http://www.ostrog.spring-life.ru/v_nikolaev_pred_3.htm)